五、、葫芦：“福寿”雕；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时也会讲解成“掌上明珠”。六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；七、据称是动物界中忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的（欢）。当下玉器收藏中一味追“白”的趋势其
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五、、葫芦：“福寿”雕；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时也会讲解成“掌上明珠”。六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；七、据称是动物界中忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的（欢）。
当下玉器收藏中一味追“白”的趋势其实并不正确，古玉器研究会秘书长钟林元称“羊脂白玉不一定越白越好。”所谓羊脂白玉，就是人们对和田玉中的比喻，再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样，故所谓的羊脂白玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。我们都知道，羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的品相，具备光泽和质地，表现为：莹透纯净、温润坚密、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。业界许多人士就认为羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白。在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅色调。而现如今人们一味向“白色”看齐的做法，显然是对羊脂白玉的误解。
收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。
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