公墓定价
价高干预
在规范各类公墓价格方面，《意见》要求各地加强对经营性公墓定价行为指导规范：对价格明显偏高的，必要时要依法进行干预和管理。对公益性公墓收费标准采取严格的定价管理，实行低收费政策，满足群众基本需求。
《意见》特别强调，殡葬服务单位在提供骨灰存放格位、殡葬用品时，要注重满足中低收入群众的需要。对享受民政1部门各类救助的城乡困难群众、领取定
殡仪一条龙
公墓定价
价高干预
在规范各类公墓价格方面，《意见》要求各地加强对经营性公墓定价行为指导规范：对价格明显偏高的，必要时要依法进行干预和管理。对公益性公墓收费标准采取严格的定价管理，实行低收费政策，满足群众基本需求。
《意见》特别强调，殡葬服务单位在提供骨灰存放格位、殡葬用品时，要注重满足中低收入群众的需要。对享受民政1部门各类救助的城乡困难群众、领取定期抚恤补助金的优抚对象等困难群体，各地要研究制定基本服务收费减免政策及补偿办法。
长辈去世有什么礼节
自古就是一个讲究“礼”的国度。毋庸置疑，现在是一个全民失德的年代，不过，人固有，长辈去世之后，也不乏孝子为其尽忠尽孝。具体都有些什么礼节呢？今天武汉殡葬服务公司和大家道一道。
送终：长辈生命垂危之际，作为儿女，应该守护其身边，听取遗言，直到亲人安详地离开人世。
报丧：长辈断气之后，家人要尽快向亲友们发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友要及时告知下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。
：死者入棺前，要为之整1容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸1体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺：死者的家人在老人死后到正式放入期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做' 守铺'。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫'守灵'，也叫'困'。
搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为'搁棺'或'停棺'。'搁棺 '的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。
出殡为什么要撒纸钱？
我们经常在电视上看见这样的场景，出殡的时候，会有人边走边向空中抛撒纸钱。可能就有人会问了，这样的做代表什么含义呢今天武汉殡葬服务公司就简单的来给大家介绍一下其中的原因。
民间的一种习俗。人死了，意味着要去(些迷1信)。撒纸钱是为死者到“铺路”，也是让过路的“人”花了。
还有一层意思，那就是现在的人死后就去火化，撒纸钱是为了让死者找回回家的路。让死者火化后能跟亲属“回家”
从封建社会开始的吧，的古人也相信神明和阴阳界之分，认为人死了以后还要在继续'活'着，而纸钱纸1人纸房子等等就是死者的家人烧给死者到“”去用的。纸钱是要给死人用的，又叫做“冥1币”。
但也有一些少数民族是不撒的，云南、贵州、四川古称蛮夷之地，彝族在这片土地上生活的比较久远，所以绝大多数彝族同胞有老人过世了，都没有撒纸钱。
以上就是为什么要抛撒纸钱的缘由和说法。现在这个习俗基本上已经淡化了，取而代之的是更加科学和文明的出殡方式，同时保留下一些对逝者寄托哀思的传统。
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