从总体造型上看，器质显出一种既身负重压又并不感到十分吃力的神态。形状方直的碑座，外形都很方整，但在座的四个垂直面上却多有雕刻装饰，尤其在前后两个面上喜用龙纹，有的双龙对峙，有一颗火焰宝珠；有的双龙游弋于宝山浮云之间；有的用草龙装饰，作为龙身、龙足的草纹满布碑座。这些雕饰多用不高的浮雕以保持碑座的完整性。有的用高浮雕的碑座，由于雕刻太突出，反倒破坏了碑座的整体形象。
在墓穴四角或
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从总体造型上看，器质显出一种既身负重压又并不感到十分吃力的神态。形状方直的碑座，外形都很方整，但在座的四个垂直面上却多有雕刻装饰，尤其在前后两个面上喜用龙纹，有的双龙对峙，有一颗火焰宝珠；有的双龙游弋于宝山浮云之间；有的用草龙装饰，作为龙身、龙足的草纹满布碑座。这些雕饰多用不高的浮雕以保持碑座的完整性。有的用高浮雕的碑座，由于雕刻太突出，反倒破坏了碑座的整体形象。
在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。
墓志铭，包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬。到了魏、晋、南北朝时代，曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晋武帝咸享四年（278年）又诏曰：“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此，一禁断之。”由于几次禁止立碑，于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间，有大量墓志铭出土。
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。
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