购买公墓安葬需要哪些手续由公墓管理中心工作人员介绍墓穴和型号、价格。 2、亲属选好墓地在确定购买之后，交款时，亲属须带、火化证明，须留下亲属姓名、安葬人姓名、与安葬人的关系、家庭详细住址、联系电话。3、亲属安放骨灰时，到安葬窗口提供墓穴证、领料单、墓穴，办理落葬手续，开出派工单。安葬完毕后，安葬人员须经亲属同意，由亲属在派工单上签字后，方可离开。4、墓穴维修，亲属须带墓穴证和公墓管
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购买公墓安葬需要哪些手续
由公墓管理中心工作人员介绍墓穴和型号、价格。
2、亲属选好墓地在确定购买之后，交款时，亲属须带、火化证明，须留下亲属姓名、安葬人姓名、与安葬人的关系、家庭详细住址、联系电话。
3、亲属安放骨灰时，到安葬窗口提供墓穴证、领料单、墓穴，办理落葬手续，开出派工单。安葬完毕后，安葬人员须经亲属同意，由亲属在派工单上签字后，方可离开。
4、墓穴维修，亲属须带墓穴证和公墓管理中心收款，到售后服务窗口，工作人员核实后，按要求将及时安排维修人员进行修复。
盛唐石刻艺术的露天展览馆
秦二世皇帝胡亥墓，在今天的陕西省西安市的曲江池南岸，塔东南。
乾陵陵园周围约40公里，园内建筑仿唐长安城格局营建，宫城、、外廓城井然有序。初建时，宫殿祠堂、楼阙亭观、遍布山陵，建筑恢宏，富丽壮观。陵园内现存有华表、翼马、驼鸟、无字牌、述圣记碑、石狮、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件，整齐有序地排列于朱雀门至奶头山两华里之余的司马道两侧，气势宏伟，雄浑庄严，被誉为“盛唐石刻艺术的露天展览馆”。据历史文献记载，乾陵玄宫内涵十分丰富，随葬着大量的金银器、珠宝玉器、铜铁器、琉璃、陶瓷、丝绸织物、漆木器、石刻、食品、壁画及书画墨宝等稀世珍品。墓前的雕刻艺术更是让人觉得望而生畏，石狮昂首挺胸，双目圆瞪，高大威严，比起汉代的雕刻艺术更进一步，细腻而不失气势；出土的墓室壁画，更是精美绝伦，堪称唐代瑰丽的地下艺术画廊。此时的人们吸取秦汉之时陵墓用封土而制，经过多年雨雪剥蚀而造成的损坏的教训，将陵寝修在山上，无疑是明智之举，而雕刻艺术，绘画，书法，诗词歌赋，都在唐代达到了的高度，墓前的外族首领石雕，更是充分体现出当时世界文化，文明的高度交融，唐代的强盛吸引了无数慕名前来的人们，也在帝王的陵寝建筑中有了体现。
明孝陵对帝王陵寝文化的贡献
明孝陵对帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下几个方面：
首先是“天人合一”的古代哲学思想在陵墓布局中得到了形象再现。虽然秦始皇及历代不少帝王墓葬中都有星象图的设置，也都体现了这种人文情怀。但与一般帝王不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了统一。
其二是了“前朝后寝”的帝王陵宫制度和“前圆后方”的陵墓格局。明孝陵继承了帝王陵墓“因山为陵”的制度，但一改汉、唐、宋以来帝陵方上、灵台、方垣、上下宫的制度，合上下宫为一区，新创了方城、明楼、享殿、圆丘及宝城、长方形陵宫的制度。在陵寝建筑平面布局上，了“前方后圆”的基本格局；在陵宫建筑内容上，仿皇帝生前宫殿分前朝后寝的格局，建立“前朝后寝”的陵宫制度。这种格局既继承了汉、唐、宋的帝陵形制中的成分，又创建了新的帝陵制度，并规范着此后明清两代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在帝王陵墓建筑具有里程碑的地位。这种帝王陵寝形制无疑又是一大突破，展现给我们另一种文化的全新面貌。[2]
清代陵墓亦有时代变化特征值得注意
清代陵墓亦有时代变化特征值得注意。如清代实行帝后分建陵寝制度，取消了后妃殉葬制度。从陵寝数量上相对来讲，清代是增多了。另一项变化是缩小地宫规模，而增加地面建筑的数量，地宫宝顶封土较明代为小；地宫由多进正殿配殿复合的拱形体系，简化成南北一列的排布，埋深也逐渐变浅。与此相反，地面建筑逐渐增多，在轴线上增加了桥、碑亭、龙凤门等项内容，而且延长了轴线长度，在轴线中部设立蜘蛛山以为间隔。蜘蛛山不仅可以作为陵区的“案山”，而且可形成祭典路线的暂停与转折，变化谒陵过程中的情思。清代陵寝建筑的规模尺寸虽较明陵为小，但装饰质量远较明代豪华。如乾隆裕陵地宫的面积达372平方米，全部为青白石垒砌，内壁、券顶、门扇满雕各种佛像、经文、装饰图案等，精雕细刻，类似一座雕刻博物馆，仅雕工即用了五万余工。又如慈禧太后定东陵的建筑装修更为华丽，不仅大量使用花梨木、楠木等贵重木材作为结构材料，还广用磨砖对缝的清水砖墙及砖雕，甚至在砖雕上还要贴金，以期造成金碧、斑斓瑰丽的华美效果。到了清代，帝王的陵寝布置已臻化境，吸取了前朝的经验和教训，融合了少数民族和中原地区的文化，清帝陵无疑是陵寝艺术上不可多得的瑰宝。
探秘古代帝王陵寝，是因为它带给人们很多神秘感，而它带给我更多的是它处处闪烁着智慧的光芒，流淌着文明的气息，让人觉得与其说仔细的研究每一座帝王陵寝是在和千年前的帝王神交，还不如说是在和千年前的智慧的人类对话。传承着千年文化，陪伴着千年不灭的文明之火。
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