周王朝人随身携带的配戴玉常以结成装饰，而战国时期的青铜器上也是有结的图案设计，持续至清代结才真真正正变成了流传于民俗的造型艺术。
当今多用于装饰房间内、亲朋好友间的回赠礼品及本人的随行饰品。由于其外型对称性精美，可以代表悠久的历史，合乎传统式装饰的风俗习惯和审美观，故取名为结。
'结'字是一个表明能量，和睦和充斥着感情的关键字，不论是融合，结识，
红色结商家
周王朝人随身携带的配戴玉常以结成装饰，而战国时期的青铜器上也是有结的图案设计，持续至清代结才真真正正变成了流传于民俗的造型艺术。
当今多用于装饰房间内、亲朋好友间的回赠礼品及本人的随行饰品。由于其外型对称性精美，可以代表悠久的历史，合乎传统式装饰的风俗习惯和审美观，故取名为结。
'结'字是一个表明能量，和睦和充斥着感情的关键字，不论是融合，结识，认识，团结一致，結果，或是结发夫妻，芙蓉并蒂，'结'给一种阖家团圆，亲密无间，温心的艺术美。上'结'与'吉'楷音，而'吉'拥有多种多样的內容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范筹。因而，'结'这类具备活力的民俗手艺也就当然做为文化艺术的思想，强盛长久，广为流传迄今。
结可以说我对结不了解的东西，但其实际由来和发育却。如今，使我们了解一下这与我们的子女十分贴近的事儿。
结的发源可以追溯到旧石器时代，那时候旧石器时代的大家缝纫结。随后它被提高为汉朝的礼仪知识，随后慢慢转变成今日的装饰手工艺品。因为其“结”符合传统式装饰的风俗习惯和艺术美学，因而被称作“结”。
梁武帝诗有“腰部双绮带，梦为同心结”。宋代词人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗词。一为想思，一为别情，全是借“结”来表述爱意。对于结的表意文字使用价值，各代文人雅士有很多栩栩如生的描绘，纵览我国古代诗词歌赋，从这当中大家容易发觉，绳结收已超过了原来的基本功能，并随着文化和繁衍繁衍发展壮大，生活家居的扩展，生命实际意义的提升和社会文化管理体系的发展而代代相传。
人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
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