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仕宦当作执金吾
阴丽华同后来的郭圣通在内,对刘秀一生影响大的两个女人,没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的,都是从刘秀于乱世的危局之中。
十年之后,即建武九年,刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右征讨隗嚣,后方京师洛阳附近发生变乱,流寇了阴丽华的母亲),在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》
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仕宦当作执金吾
阴丽华同后来的郭圣通在内,对刘秀一生影响大的两个女人,没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的,都是从刘秀于乱世的危局之中。
十年之后,即建武九年,刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右征讨隗嚣,后方京师洛阳附近发生变乱,流寇了阴丽华的母亲),在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子:‘将恐将惧,惟予与汝。他帮老汉安顿下来,又给翠莲做个媒,嫁给赵员外做小妾,养在外宅,衣食丰足。将安将乐,汝转弃予’,大意就是说:“惶恐危难的时候,只有我和你在一起,现在安乐富贵了,你却将我抛弃了”。
东汉时期,为附庸风雅,引用古代经典,不光是刘秀,后来的曹操也在其《短歌行》中,引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。
醉闹五台山
赵员外与鲁达骑马出了城,走了十多里,来到赵员外的庄院七宝村。赵员外与鲁达携手进了草堂,请鲁达上坐,命人杀鸡宰鹅,款待鲁达。刘杨道:“你说的这些都很有道理,可我如果这样做,岂不落个出尔反尔之名,从而失信于天下。鲁达在庄上住了六七天,每日里和赵员外说些 法 、武 艺,倒也投机。 ,金老慌慌张张赶来,见四下无人,悄声说:“官府似乎已经知道了恩公的踪迹,派些做公的在左邻右舍打听,若是查明恩公在这里,如何是好”鲁达说:“我走就是了。”
赵员外说:“若是留着恩公,恩公有个三长两短的,让恩公吃苦;若是让恩公就这么走了,我岳丈的面子不好看。赵某有个主意,可保恩公万无一失。”崔道成说:“师父,那几个老和尚的话听不得,是他们吃喝,把寺院整破败了。五台山上有座文殊院,寺里有六七百。我与方丈智真长老亲如兄弟,我祖上也曾舍钱修过寺院。我曾许下剃度一僧的心愿,度牒已买好了。恩公若肯去时,就到五台山落发为僧。”鲁达便说:“就请员外做主了。”

史大郎夜走华阴
史进下梯子,来到厅前,先叫王四,带进后园,把来一刀杀了。喝教许多庄客,把庄里有的没的细软等物,即便收拾,尽教打叠起了,一壁点起三四十个火把。赵员外早编好一通谎话,说鲁达是军官出身,两军阵前过多,如今,立地。庄里史进和三个头领,全身披挂, 架上各人跨了刀,拿了朴刀,拽扎起,把庄后草屋点着。庄客各自打拴了包裹。外面见里面火起,都奔来后面看。
且说史进就中堂又放起火来,大开了庄门,呐声喊,杀将出来。史进当头,朱武、杨春在中,陈达在后,和小喽啰并庄客,一冲一撞,指东杀西。这时,赤松林中有人探出头来,“呸”的一声,说:“晦气,等了半天,却是个和尚。史进却是个大虫,那里拦当得住!后面火光竟起,杀开条路,冲将出来,正迎着两个都头并李吉。史进见了大怒,仇人相见,分外眼明。两个都头见头势不好,转身便走。
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