事业被动“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”大部分家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是家长们对孩子们期待。但考上大学以后呢？“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。
远古社会教育远古社会教育的产生，
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事业被动“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”大部分家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是家长们对孩子们期待。但考上大学以后呢？“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。
远古社会教育远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间，从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径。人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中，塑造了新的个体，为个体关于未来的指向提供了和显微镜。人类的教育有社会性、目的性，这与动物的本能教育有本质区别。人类教育本质是有目的的培养人的社会活动。主要表现在以下三点。，教育是人类所特有的社会现象。第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养。第三，存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系。
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