看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？
其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务
青山殡仪馆
看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？
其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。
五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。
什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。
颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。
殡葬传统文化是我国民族文化组成的一部分，但是随着社会的发展和进步，越来越多的年轻人对于传统的殡葬文化了解少之甚少，尤其是当代社会的青年。今天武汉百年祥和殡仪服务公司带大家一起去了解一下关于下葬的殡葬常识！
下葬是针对土葬而言。土葬的墓穴由风水先生选定，风水学是传统文化中极富神秘色彩的一部分，对死1亡的神秘与敬畏更使人对墓穴的风水顾忌重重。下葬的时刻也由风水先生选定，甚至连墓穴及棺cai的方向都要由罗盘来定。‘下葬的礼俗也是繁杂的，比如长子背棺、墓穴撒钱、孝子哭留、下土、圆坟、暖坟等，这里不再繁述。人土是人生的归宿；这是传统丧俗的看法。因此，在传统丧葬礼俗中，有一个基本原则就是“入土为安”。其实在人心目中对没完没了的丧葬活动也是无奈的。都知道繁杂的丧葬礼俗不仅死者难以安息，弄得生者也精疲财尽。
骨灰安葬方式
1、骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；
2、骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭；
3、骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存；
4、骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭；
5、骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭；
6、骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记；
7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；
8、骨灰撒海：随时办理登记手续；
9、海葬：2009年起北京市免费提供骨灰海撒服务，得到社会各界的认同；
10、树葬：将逝者的骨灰安葬于树下，是“入土为安”较好的诠释。
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