唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，魂寄托西方的意思。对祖先的崇拜观念，在母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风活动更加盛行，奴隶级为利用维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一
殡葬一条龙
唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，魂寄托西方的意思。对祖先的崇拜观念，在母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风活动更加盛行，奴隶级为利用维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。 次数用完API KEY 超过次数限制
“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行定价，选择性殡葬服务实行指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题，市场开放程度相对较低，对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆，发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上，三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。 次数用完API KEY 超过次数限制
因为在平时，家庭的矛盾不会显现出来，只有到了这样一种特殊的场合，平时积攒的各种家庭矛盾都会暴露出来。这个时候司仪如果有充足的经验和丰富的社会阅历在解决这些问题的时候会得心应手，不仅使问题得到圆满解决，还会得到家属的认可和赞扬，从客户变成朋友。
仪式感这种东西是客户需要的，也是来宾需要的。客户的感情发泄和彰显是需要一个场所和程序化的东西来体现的。核心的努力方向是把握好客户想要彰显的东西，来宾想要彰显的内容，你就是一个合格的司仪。
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