平川地带龙水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、一般在平川之地要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，因此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或者是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。也具备了砂体之后，再看它们是否合位，合位的就是好砂。平川地带龙水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主
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平川地带龙水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、
一般在平川之地要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，因此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或者是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。也具备了砂体之后，再看它们是否合位，合位的就是好砂。
平川地带龙水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主发富发贵，知识程度不同而已。
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大明孝陵神宫圣德碑记载,朱元璋“审天象,作地志”
《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。
选择公墓园的吉穴
在您选取好公墓园这个大的环境以后，就要选择公墓园内部的小环境了，也就是墓地所要放置的具体位置。先认真观察整个公墓园的前后左右，选择较为居中的位置，因为这个地方是接收到龙气的地方，也被称为吉穴。墓地所受龙气的影响程度不仅关乎到对逝去人的一种尊重，也关系着后代子子孙孙是荣华富贵，还是一贫如洗。在选取好穴位以后，后一点就是观察明堂了，位附近的水的流向以及泥沙的流向是否符合整个大局的分布。
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在天津选择墓地的时候，价格也是一个问题。你可以去选择一些性价比比较高的地方。有的天津墓地在购买的时候，会有一些丧事仪式配送的服务。现在天津墓地在后人下葬了之后，都会在一个固定的时间去进行清理墓地的。这样也是整个墓地保持一个清洁的环境，同时也是对前人的一种的尊重，在你工作时间挺忙，没有时间去照顾的时候，还可以电话联系服务中心，去让他们代劳来进行处理的。
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