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现在的佛龛越发精美，越发简约，木质本身很好的装饰了神明，更符合情境。过去多余的装饰往往使人感到透不过气来，有时忽视使用功能，不免有争奇斗富之嫌。
还有就是一般佛龛摆放都需要对应上述中的大门口，如果有条件限制可以摆放的稍偏一些。对应大门口不是在大门口旁边，而是大门口对应的墙面。因为佛龛需要靠墙摆放，据说这是家庭中，在没有特定的佛堂的时候
实木佛龛定制
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现在的佛龛越发精美，越发简约，木质本身很好的装饰了神明，更符合情境。过去多余的装饰往往使人感到透不过气来，有时忽视使用功能，不免有争奇斗富之嫌。
还有就是一般佛龛摆放都需要对应上述中的大门口，如果有条件限制可以摆放的稍偏一些。对应大门口不是在大门口旁边，而是大门口对应的墙面。因为佛龛需要靠墙摆放，据说这是家庭中，在没有特定的佛堂的时候适合的摆放位置。
对于详解的佛龛摆放位置，有以下几点：
1.要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台（指离门太近），要和门保持一定的距离。
2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近好不要有音响，电视机等东西。
3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5.佛龛或神台忌在横梁下。
6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神
台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方（此方位稍偏一下也可以），其他方位皆可，好根据其家里的风水布局来决定。
9.供奉佛和菩萨好坐西向东。
除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随而传入我国的一种建筑类型，清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养，所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外，还有许多大胆变体以及结合体式，其中具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”，综合了汉藏两地的典型建筑，顶部尊或五尊合欢塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
此外，还有类似苦修的“草庐”式龛，有些甚至还变幻出莲蓬的外形，称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之，宫廷工匠利用其高超技艺，将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。
古时的佛龛是人们一手一画地雕刻出来的，现代随着现
现代技术的生产
佛龛作为一种产品的出现，与时代发展紧紧相连。它的设计理念代表着家具的发展核心以及前景。如果像以样利用珍贵木材等资源来制作的话，不仅成本高，也极不现实。所以现在采用的是合理利用其他木材品种和人造板材进行制作，这样不仅提高了生产率，也降低了生产成本。利用现代科技，可以将木材，进行干燥处理，也可以很好的控制木材中的含水率。这样就可以在一定程度上将开裂、膨胀、变形这些材料处理上的不好情况的发生率降到低，也能很好的将新的工艺技术和信息技术的自动化引进到龛的制作设计与生产上来。
代工业技术的发展，它的制作不仅采用了手工制作，也采用了现代科技制作。
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