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各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前近的是死者亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。
生老病死是自然
殡葬一条龙服务
武汉百年祥和殡仪白事一条龙服务,全市24小时免费专车接送，顾问陪同看墓,全程一对一陪同,墓地和配套服务一应俱全,给逝者一个好的归宿。 葬礼纸活、花圈等如何摆放？
各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前近的是死者亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。
生老病死是自然规律，死1亡是每个人都不可避免的，而葬礼是我们哀悼逝者，缅怀亲人的重要仪式。葬礼是个很庄严肃穆的场合，而且有很多繁杂的仪式。下面就跟着武汉殡仪服务一起去了解一下吧！ 虽然哀悼期有很多仪式，但现在的哀悼期要简单得多，主要包括设立灵1堂、客祭、举行七场仪式等。一些葬礼安排被简化，葬礼期间的纪念活动也被避免。
1、建立ling堂：在死者去世后，死者家属在他们自己的家中建立灵1堂，以向那些相信灵1魂不会死去并相信死1亡只是灵1魂摆脱身体束缚的人致敬。因此，灵1魂必须有一个安定的地方。随着时间的推移，演变成现在的灵1堂，作为向不同的人致敬的临时场所。
2、客祭：灵1堂建成后，葬礼开始前，死者的亲友会前来悼念，这种方式过去被称为“开吊”，但现在被称为客祭。为了方便接待，在此期间也可以选择一两天作为祭祀的日期，并通知亲友前来参加追悼会。按照旧的仪式，亲戚和朋友必须跪三次，磕头九次。然而，目前的做法相对简单。亲戚和朋友通常先点燃三支香，然后向遗1像鞠躬三次，而死者家属会鞠躬四次。
3、做七仪式：根据古代丧葬习俗，棺1材通常在七天后后埋葬。人们相信直到死后七天才知道自己已经死了。因此，“七大仪式”每七天举行一次，“七七”四十九天就结束了。这主要受佛1教和道教的影响。佛1教认为，除了令人发指的罪行之外，做了许多好事的人会立即下地狱，灵1魂不可能立即转世。没有转世的死人不是鬼。它是一种从死1亡到轮回的身体，等待轮回的机会成熟。因此，在死后的七个时期，孝或亲戚朋友可以邀请和尚为他做一些佛1教的事情，死者可以化身到一个更好的地方。
殡葬文化是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，武汉殡葬服务就是其中的一方面，殡葬文化集中了人们对死1亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答1案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期，秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永1恒的安息和葬地。人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗1体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。
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