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风水术用拟人化的方法来分别龙的不同级别，认为作为某处的一条具体的龙，它不是孤立存在和凭空出现的，与人一样，龙也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山，依次往后是少祖山，太祖山，……山脉的源头是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。
古话云：“寻龙不认宗，到头一场空”，可见龙
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视频作者：民权县恒达制冷保鲜设备有限公司
风水术用拟人化的方法来分别龙的不同级别，认为作为某处的一条具体的龙，它不是孤立存在和凭空出现的，与人一样，龙也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山，依次往后是少祖山，太祖山，……山脉的源头是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。
古话云：“寻龙不认宗，到头一场空”，可见龙的起源对龙穴的富贵贫贱有非常重要的关系。
人的烧纸，大概因了烟雾和皆有“缭绕”之感、形似神合、可融汇交合的缘故罢。但东方人对墓地的态度，显然不及欧洲那样深沉、浪漫而有力。
愈是意绪强烈的民族，愈热爱和重视墓地，甚至视若家园的一部分。
我凝视过一些欧洲乡村墓地的照片，美极了。花草葱茏，光照和煦，与周围屋舍看上去那么匹配，一点不刺眼、不突兀，一点没有的痕迹……难怪有人说，在欧洲，甚至在都市，墓园亦是恋人约会的浪漫去处。
殡葬体系必须改革，改革的方向就是实行将的监督权与殡葬服务经营分开。对火化、公益（社会救助殡葬）、公平交易、基本服务价格实行监督管理，其他的具体经营活动交给市场，由市场服务主体来满足公众治丧需求，不再参与到具体服务的经营，而是对市民、服务企业的行为进行监督和管理，通过法律、法规、政策来规范各方行为。
过去有一个阻碍就是火化问题，总是担心如果由民间资本从事火化，民营企业会，从而发生涉案被火化的问题
我国公墓行政的立法现状
我国公墓的建设和发展是在八十年代起步的，经过近20年的发展，的公墓总数已经达到 上千家，设计墓穴数达321万穴(据《2007年民政统计年鉴》)。为了有效地管理公墓和相关的墓葬行为，和地方行政机构先后制定了一批法规规章和规范性文件。
关于公墓管理的法律文件在目前多数属于部门行的范畴。目前相关的法规和规章、规范性文件有：《殡葬管理条例》、《公墓管理暂行办法》、《关于加强公墓管理的报告》、《关于华侨去世后回国安葬问题的通知》、《关于制止丧葬滥占土地私建坟墓的通知》、《关于兴建中外合资公墓有关问题的通知》、《关于当前兴办经营性公墓中值得注意的问题的通知》、《关于严格控制吸收外资兴建殡葬服务设施的通知》、《关于清理整顿经营性公墓的通知》、《关于禁止利用骨灰存放设施进行不正当营销活动的通知》。
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