古代zong教建筑中的风水起源
在众多的古代建筑中,一般都会掺杂许多的风水布局和规则。而具有风水意韵特色的,那必然是宗1教类的建筑。首先以道教的道观建筑为例,我们不难发现,在选址上,道观的修建地点必然离不开山、水、峰这几个风水学中的关键因素。名山大川所对应的也就是我们常常听闻的龙1脉一类的风水宝1地,而水源更是生机勃勃的象征和万物发祥的象征所在。其次,在山巅之上修观求道,
古建筑维修
古代zong教建筑中的风水起源
在众多的古代建筑中,一般都会掺杂许多的风水布局和规则。而具有风水意韵特色的,那必然是宗1教类的建筑。首先以道教的道观建筑为例,我们不难发现,在选址上,道观的修建地点必然离不开山、水、峰这几个风水学中的关键因素。名山大川所对应的也就是我们常常听闻的龙1脉一类的风水宝1地,而水源更是生机勃勃的象征和万物发祥的象征所在。其次,在山巅之上修观求道,更是能接近上天、感知天意。古代的许多著1名道观都符合这样的选址特点:例如古代的道教圣1地武当山玉虚宫、金殿和古代道教祖亭所在地1龙虎山上的正一观都是如此。从前殿到后殿,八卦太极图和中轴线的完1美贴合所在都是风水美学独1特的睛之笔。背山面水、屹立山巅,这些半隐于云雾之中的众多道观现在也大多已经成为了著1名的风景名胜和旅游景区,游客观览过后无不惊叹于这些古宗1教建筑的选址和设计之美——高山流水和云雾缭绕的优美景色让人仿佛真的进入了人间仙境一般。
攒尖顶
攒尖顶用于正多边形或圆形建筑,顶部有一个集中点,即宝顶。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊,圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小,故无垂脊。故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶录顶
录顶屋顶(四边或正多边形)上部做成平顶,下部做成四面坡四向(或多面坡多向)。垂脊上端有横脊,横脊排水的数目与角数相同。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊
殿式 即宫殿的样式,为帝王后妃起居之处。佛1教建筑中的大雄宝殿,道教中的三清殿等也属此类。殿式建筑的特点是宏伟华叩,瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门寓意。
大式 比殿式级别低,但又有别于民间建筑,它是各级官员和富商缙绅的宅第。该建筑不用琉璃瓦,斗拱彩饰也有严格规定。
小式 为普通百姓住房或衙署庙宇次要建筑的规格。
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