古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正
寺庙彩绘
古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，也被称为“砚池”，这也是风水美学在古代建筑中点睛之笔的精髓之处。常见的民居也大都遵循风水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合风水，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。
悬山顶
悬山顶五脊二坡，两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外（屋顶左右屋檐出山墙），又称挑山
硬山顶
硬山顶五脊二坡，与悬山顶不同之处在于，两侧山墙从下到上把檩头全部封住（屋顶左右屋檐不出山墙）。硬山顶出现晚，是随着明清时期房屋墙壁广泛使用砖砌以后才大量采用的。六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山式或硬山式屋顶。
油1皮及色彩
四合院建筑油饰的色彩 涂刷在构件表面的油漆及涂料的色彩，对四合院整体环境的色彩构成起着决定性作用，所以历来备受重视。
传统的油饰色彩，一般都是由高1级匠人将颜料入光油或将颜料入胶经深加工而得。明清时期，适于古建油饰彩画的颜料是非常丰富的，仅清工部《工程做法则例》中所列的关于油饰的色彩，就不下20种之多，如朱红油饰、紫珠油饰、柿黄油饰。金黄油饰、米色油饰、广花油饰、定粉油饰、烟子油饰、大绿三绿及瓜皮油饰、香色油饰等等。涂料有广花结砖色、靛球定粉砖色、天大青及洋青刷胶、红土刷胶、楠木色等。由于当时已有如此丰富的油饰色彩，所以，用于建筑的油饰色彩也就十分丰富了。近年来出现的四合院油漆仅有红绿两色的现象，显然是不符合历史传统的。
古建筑室内采光为什么都比较弱？
古建筑给人一种幽静的感觉，这其实是从多角度来看的。例如从佛寺、道观等等一切的殿阁来看，尤其是大雄宝殿，就觉得光线不足，不只是一个殿，基本上所有的殿阁采光亮度都不足。究其原因，主要的是只有前窗，前面面阔五间时，那么就有四个窗子，中间是大门。窗子为2×1.5米的直棂窗，窗子小且窗根密集遮挡阳光进入，当然作为佛堂来说不必那么明亮，殿内光线暗淡给人一种神秘感。一进入殿内给人一种庄严、肃穆之感，佛1教教理深远而不可测，使人们对佛更加敬仰。封建社会寺院、庙宇殿1堂的光度不足还有一个原因，也就是这种殿宇进深比较大，靠天然采光达不到应有的光度。
其次，是地域天气与窗户设计大小的因素。特别是北方的房屋到了冬日下午四时之后，几乎在室内看不见东西，无法活动。尤其是阴天下雨更加黑暗，在很多民间居住房屋中，窗子开得小，因为窗子越大，冬天室内越冷，夏日南方窗子越大室内越热，所以要开小窗子，开小窗子屋内必然要黑暗的。
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