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有三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说，昆仑山是所有共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲，想要探寻清楚的来龙去脉，就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向，才能认清龙祖龙宗。
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有三大干龙，以长江和黄河为界，长江以南的干龙叫南干龙，长江和黄河夹送的干龙叫中干龙，黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说，昆仑山是所有共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲，想要探寻清楚的来龙去脉，就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向，才能认清龙祖龙宗。
北干龙所分布的地域，包括新疆、内蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉宁、黑龙江等省份。
我国公墓行政的立法现状
我国公墓的建设和发展是在八十年代起步的，经过近20年的发展，的公墓总数已经达到 上千家，设计墓穴数达321万穴(据《2007年民政统计年鉴》)。为了有效地管理公墓和相关的墓葬行为，和地方行政机构先后制定了一批法规规章和规范性文件。
关于公墓管理的法律文件在目前多数属于部门行的范畴。目前相关的法规和规章、规范性文件有：《殡葬管理条例》、《公墓管理暂行办法》、《关于加强公墓管理的报告》、《关于华侨去世后回国安葬问题的通知》、《关于制止丧葬滥占土地私建坟墓的通知》、《关于兴建中外合资公墓有关问题的通知》、《关于当前兴办经营性公墓中值得注意的问题的通知》、《关于严格控制吸收外资兴建殡葬服务设施的通知》、《关于清理整顿经营性公墓的通知》、《关于禁止利用骨灰存放设施进行不正当营销活动的通知》。
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受和道教的影响。
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