自古至今，人从来不缺乏智慧，但我们对于能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕[1]呀！可以负责任地说，我们的孩子，在任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。心灵施暴，
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自古至今，人从来不缺乏智慧，但我们对于能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕[1]呀！可以负责任地说，我们的孩子，在任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。心灵施暴，扼杀了独立人格的树立这不是父母的错误，而是家庭教育的悲哀。
体罚对于的孩子来说，是熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，做好应试教育的帮凶。而体罚，应试教育的好帮凶！放学回家刚放下书包，父母句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿！你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你写了几遍了？这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。想来，是不是很搞笑？
起源说神话起源说是关于教育古老的观点。生物起源说是教育学个正式提出的的有关教育起源的学说。心理起源说是指教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。劳动起源说也称教育的社会起源说，是说教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。
逻辑起点教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“动物”。有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。
教育本质的多重审视（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。（3）关于教育本质的第五种观点“意识替代说”唐震认为，文化教育的本质也许可以概括为：用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识，教给新的个体以对象的方式方法。它以一种意识改变另一种意识，以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的，是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。由于任何两个个体所面临的对象均有不同，从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性，还有文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。
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