百子图砖雕：小孩子是可爱的人，他们天真烂漫，纯洁无暇。不信，你看这幅“百子图砖雕”，“百子”嬉戏于亭台楼阁间，姿态各异，多层次，深浮雕。多子多福的观念由来已久，传说周文王生百子，《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！
禹王庙上的墀头没有御书楼上的
砖雕影壁墙
百子图砖雕：小孩子是可爱的人，他们天真烂漫，纯洁无暇。不信，你看这幅“百子图砖雕”，“百子”嬉戏于亭台楼阁间，姿态各异，多层次，深浮雕。多子多福的观念由来已久，传说周文王生百子，《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！
禹王庙上的墀头没有御书楼上的复杂，是单式的。这个墀头亮点就是须弥座的束腰部分。在这个束腰上雕的不是花朵也不是人物和动物，而是一个岣嵝“福”字，字体呈黄色，甚是鲜艳，给人一种赏心悦目的感觉。
另个一处比较精美的墀头为张坊故居二进院主房上的西侧墀头，它的样式基本和山陕甘会馆的一样，都是复式的，雕工非常精美，只不过这个墀头损毁相对严重，两个束腰部分均已毁坏，看不清雕的是何物件。但角石仍在，雕工出神入化。
上枋是以戏曲人物为主体形象的“状元游街”场景浮雕；下枋是完整的“鲤鱼跳龙门”浮雕，形象动。字牌为康熙年间大臣蔡升元所题篆书“质厚文明”四字。右侧有“康熙十八年”字样。东西兜肚雕刻精致生动。两个莲花头也较为完整。曹胡徐巷35号郑宅。字牌为“令德贻芳”，落款是“王世琛题”。王世琛（1680年－1729年），字宝传，号艮甫，江南长洲（今江苏苏州）人。己亥桂秋，应该是指公元1719年秋。
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