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在艺术上边砖雕远近都可以观赏，具有完整的效果。在题材上面砖雕是龙凤呈祥，松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、福禄寿禧文字等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主的。
在雕刻的技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓
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视频作者：河南堂景砖雕科技有限公司
在艺术上边砖雕远近都可以观赏，具有完整的效果。在题材上面砖雕是龙凤呈祥，松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、福禄寿禧文字等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主的。
在雕刻的技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓之外的空地凿低铲平）等（见雕塑工艺品）。民间砖雕是从实用和观赏的角度来出发的，形象比较简练，风格也浑厚，不盲目的去追求精巧和纤细，以保持好建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。
普通砖雕题材都富有吉祥的寓意，商人则会在其中添加一些个性元素。殷家大院中除了常见的渔樵耕读、福在眼前、阳开泰、松鹤延年、结等之外，还有一些钱币图案，象征着生意兴隆，财源滚滚。
煤老板似乎对现有图案并不知足，还专为自己打造砖雕，创作了人畜在京西古道上运输煤炭这样的砖雕图案。除此之外对梅花图案也偏爱有加，难道煤老板也像文人墨客那样赞赏梅花的轻逸幽雅、严寒怒放的？其实，主要借“梅”与“煤”谐音，暗喻自己的煤炭生意。
时至今日，整个大院保留完整的要数“松鼠葡萄”了，这幅砖雕对煤老板也有特殊含义。当地有崇拜老鼠的风俗，认为老鼠是“窑神”，煤老板靠挖煤窑为生，自然不敢怠慢这位“窑神”，但老鼠本身贼眉鼠眼的形象，实在难登大雅之堂，于是就用松鼠代替，另外葡萄密密麻麻，籽粒又多，更是多子多孙的象征。
即使残破至此，也全赖当地村民的悉心保护，用黄泥把这些砖雕糊住，才得以在破四旧时期残留。所以，砖雕图案缝隙之间至今仍有泥土残留。
陈家祠中，主体建筑的屋顶高度与室内地坪高度随中轴线的延伸层层递进，从建筑的体量上强化建筑的等级功能，人的尺度与室内的空间尺度与形成大概1:10的比例，突出一种恢弘的空间感，给空间使用者一种威慑力，强化宗族理念。但中进正厅由于主要用于宗族聚会，更强调人的使用，所以采用降低梁和雀替的高度，加上精美的砖雕雕刻，吸引人的注意力，来弱化强烈的尺度感，相比之下，后进厅堂的梁和雀替都相对较高。
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