本乐长老书法墨宝《厚德载福》
厚德载福释义：后指有德者能多受福。
拼音：hòu dé zǎi fú
出处：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
翻译：厚德和有福是一致的，厚德者才能服众。一个人没有德而得了福，本来就是不合情理，如果更得到很多人的服从，情况就更加不正常，终会受到伤害。
“ 福”作为传
104岁本乐长老书法简介
本乐长老书法墨宝《厚德载福》
厚德载福释义：后指有德者能多受福。
拼音：hòu dé zǎi fú
出处：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
翻译：厚德和有福是一致的，厚德者才能服众。一个人没有德而得了福，本来就是不合情理，如果更得到很多人的服从，情况就更加不正常，终会受到伤害。
“ 福”作为传统民俗文化来说其历史可谓源远流长，说起福皆知是“信福、福气、福运、幸福”的意思，也知道福代表着一切美好、一切顺利、一切吉祥如意。
扩展资料：
相似的词语：厚德载物。
拼音hòu dé zài wù。
出处：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
翻译：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
厚德载物，作为民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。
104岁本乐长老书法作品
【译注】
能吃苦的人才是志士，肯吃亏的人并不是傻子。这副楹联主要是讲为人要102能吃苦耐劳，做事要胸怀坦荡，不斤斤计较。
辑自倪国强编著《黟县民间古楹联集萃》。
【感悟】
徽商们深知，商人和顾客二者是互惠互利的，商人只有诚实不欺，方可赢得顾客的信任。故而他们在生意场上往往是“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”。因为在他们看来，“能受苦方为志士，肯吃亏不是人”，有时吃点小亏是福，往往能得到更大回报。
105岁本乐长老书法作品
生金的意思是地理、气候等条件优越而富庶之地能产金子。就是风水好的地方，居于此处能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
风水宝准要求是后有靠山、左有青龙、右有、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是。
“五福临门”是祝福之语的吉祥话，妇孺皆知，家喻户晓。
“五福”源于《书经洪范篇》，“五福”之说：五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。寿者长寿，富者富有，康宁者、健康平安，修好德者做善事，以积德行善之因，才能获得富、寿、康宁之果。既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，就是考终命。
简言之，五福涵盖：福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
具体而言，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这“五福”的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
《史记·老子韩非列传》“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。清洪昇《长生殿·舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”
紫气东来，意思就是有紫气从东方而来，而紫气自古以来就是吉祥、富贵的象征。所以在古代，书香门第的大门都会挂上“紫气东来”的牌匾，借此比喻吉祥高照；在现代，很多老百姓在春节来临的时候，也会把紫气东来贴在门框上作为门联的横批。
汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。
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