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药墨制造
据《墨谱》记载:古人制松烟墨,工艺考究,可分为七道程序:一是采老的松树枝,截为大小相等的小段;二是造窑,窑以木板为顶,外用泥封,留取烟门和出气孔;三是点火取烟,严格控制时间和火候,待停火之后,从烟门依次由前、中、后取出,距火远者为上品;四是合制,即将烟用细绢过筛,置缸中,加入、等料以胶调和均
药墨
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药墨制造
据《墨谱》记载:古人制松烟墨,工艺考究,可分为七道程序:一是采老的松树枝,截为大小相等的小段;二是造窑,窑以木板为顶,外用泥封,留取烟门和出气孔;三是点火取烟,严格控制时间和火候,待停火之后,从烟门依次由前、中、后取出,距火远者为上品;四是合制,即将烟用细绢过筛,置缸中,加入、等料以胶调和均匀;五以铁臼捣研;六是入灰,将制好的墨在灰中掩埋数日,干后取出,以防裂断;七是出灰,取出后以蜡打磨光亮,即可出售使用。宋代以前以松烟墨为主,以后出现油烟墨。现代制墨法与明清以来的传统制墨法大同小异。由于所用烟与药料不如明清的考究,故墨的不及古墨,为了迎合大众购买力,多取市面容易购买的原药料,用机械搅拌及捣揉。常用的烟,以提炼石油后的重油烧成的工业用油烟为,灯烟用的植物油,并依品类等级酌量掺入矿油烟。胶水多配用牛胶、鱼胶、阿拉伯胶、或化学合成的塑胶、亚克力胶等。添加物一般为樟脑、、防腐剂、防霉剂、化学芳香剂、合成香料等。
不过,长期以来世间对包括胡开文“八宝五胆墨”在内的药墨成就缺乏较为深入的研究。一般读物,特别是民间传说往往对药墨的过于夸大,且不能反映此种墨品的基本面貌,甚至得出与事实不相符,或是缺乏依据的臆断。而与此相反,有些人的看法则完全否认药墨的,甚至认为药墨的概念本为臆造:“墨不入药,故《本草纲目》中无其目。但俗习相传,墨可止血,如小儿鼻血不止,取故纸涂墨塞之自愈,亦有谓妇女经血不调,取墨和水服之。故墨虽不见于药典,但不可不备,常采自墨肆。”以上两种倾向究竟孰是孰非,令人费解。更值得注意的是,任何事物都有一个萌芽、成长、成熟、衰亡的过程。所谓胡开文“八宝五胆药墨”制作精良,工艺水平高超,已经处于制墨的成熟阶段。至于其在以前的起源与发展问题,从未有人进行过专门论述。因此笔者拟按初步收集的史料,针对包括“八宝五胆”药墨在内的药墨进行专题性溯源研究,并对历代文献上记录的制墨技术及其发展状况略作梳理,这无论就中文化的宏观研究而言,还是具体到传统的文房工艺制作上,以及古代制墨工艺的选料问题,都会有某种帮助。
到南唐墨工李廷珪时,其制墨法更加详细具体:“麻油(十三斤,今用桐油),以(一两半)、黄连(二两半)、杏仁(二两),槌碎同煎油,变色滤过,再以生油(七斤)和之,入盏烧烟,扫下。每烟(四两半)用黄莲(半两)、(四两)各槌碎,水(二盏)同煎五七沸,色变,熟绢滤去滓,别用沉香(一钱半),前药汁(四两半)再煎,滤次用片脑(五分)、(一钱)、(一钱半),又以药汁(半合)研滤,将余入黄明胶(一两二分)同熬,不住搅,令化醒,又内沉香、脑、麝,水搅匀,乘热倾烟内,就无风处和匀杵透……干则复蒸,以滑石为末,洒墨上……”李廷珪是制墨受推崇的人。
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