铜马早出现在我国的战国时期,在很多的战国时期的帝王墓中都能发现铜马的身影,铜马虽然没有铜狮子外表那么的霸气,也没有铜龙那样的气质,但是它独有的品味是其他动物雕塑不能比及的。而且更多的人们比较喜欢的是铜马。因为马是人类的好朋友,它性情温和。并且马在我国古代有着非常重要地位,在古代中马扮演着非常重要的角色,所以在古代人们更喜欢马,而且只有那些达官贵人才会骑马,普通的家庭是买不起马的
铸铜马铜雕塑
铜马早出现在我国的战国时期,在很多的战国时期的帝王墓中都能发现铜马的身影,铜马虽然没有铜狮子外表那么的霸气,也没有铜龙那样的气质,但是它独有的品味是其他动物雕塑不能比及的。而且更多的人们比较喜欢的是铜马。因为马是人类的好朋友,它性情温和。并且马在我国古代有着非常重要地位,在古代中马扮演着非常重要的角色,所以在古代人们更喜欢马,而且只有那些达官贵人才会骑马,普通的家庭是买不起马的。有了它,汉、唐雕塑才得以继其遗韵、乘其余威、集其大成,而创造出古代雕塑的一代雄风。



在我国历史,铜马雕塑有着怎样的寓意呢,要说的马当数八骏。这就是周穆王西游时为他拉车的那八匹神骏。
周穆王周昭王之子。据《列子·周穆王》《穆天子传》等史述:“穆王不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。命驾八骏之乘……遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫,而诏后事。遂宾于西王母,筋于瑶池之上。.西王母为天子谣,王和之,其辞哀焉。”这段神话的大意是,八匹骏马拉着大车翻越昆仑山,西行数千里,载着天子周穆王终于来到西兰母之国。在当代,马和人的关系,不像在农耕时代那样密切,但马的健美形态和勇往直前的精神,依然是艺术家表现的重要主题。穆天子和西王母会见以后,他们一见倾心,互增礼物,宴饮唱和,极尽宾主之乐。
为周穆王拉车的八匹骏马,可谓“天马行空”,奋鬃扬蹄。这八骏还各有两个名字,一是以其毛色命名的,即称:骅骆、绿耳、赤骥、白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子,一是以其速度命名的,即称:绝地、足不践土,翻羽、行越飞禽,奔宵、夜行万里,超影、逐日而行,逾辉、毛色炳耀,超光、一行十影,腾雾、乘云而奔,扶冀、身有肉翅。这八匹胶马尽管色泽各不相同,但力速兼备,每匹都能足不践地,迫风逐电,夜行万里。这就是天子周游天下,马夫造父驾驭八骏在天空飞行的神话故事。3、对于想要突破僵局现状,像是晋升、婚姻感情、迁移等,也是有相当帮助的。自然,历史的旅游家恐怕就是周穆王了。
俑的发现已然令人激动不已。秦陵铜车马的精美绝伦,引起更大的轰动。把秦陵地区的考古活动,推向的境界。也使关于秦俑“粗糙呆板”的提问者茅塞顿开。
从美术史的角度看,秦以前青铜器上的雕塑,主要是以器物上的附属物、装饰物而存在的,以独立圆雕出现、而且结构如此复杂、技艺如此成熟的“铜车马”,极其罕见。即便把商、周青铜器的伟大成就估计在内,“秦陵铜车马”无论从体量上,工艺的高超上,雕塑艺术的水平上,实为开青铜圆雕先河的旷世之作。其艺术水平更加高超,铸铜工艺更加精湛,制作技术更为复杂,科技含量更加丰富。其影响也亚于以规模著称驰誉中外的秦俑兵阵。有了它,汉、唐雕塑才得以继其遗韵、乘其余威、集其大成,而创造出古代雕塑的一代雄风。骏马粗壮圆浑的身躯显示了它强大的力量,但其动作又是如此轻盈,以致于人们似乎忘记了它只是通过一足就将全身重量都放在了一只小小的飞燕身上。“青铜之冠”的呼称应运而生!

我们更习惯称之为“马踏飞燕”,但这个说法其实是错误的!我不叫马踏飞燕铜奔马,东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓,是东汉时期镇守张掖(甘肃省省辖市)的军事长官张某及其妻的合葬墓。
“铜奔马”是它早的名称,后来据说郭沫若在陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州时将这件国宝命名为“马踏飞燕”。这个名字也在大众心中流传开来。
但其实马踏飞燕这个说法是有争议的,有指出马足下踩着的不是燕子,而是龙雀——一种神鸟,所以它应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。在1983年的文件中,使用的就是“马超龙雀”这个说法!铸铜马铜雕塑

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