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仕宦当作执金吾
刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。可见，虽然很多年过去了，但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
阴丽华是历一个真正有谥号的皇后。唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处
电视剧马战表演团队
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仕宦当作执金吾
刘秀是借用《诗经》中的语句来表达对自己的自责，对阴丽华只能列为“滕妾”身份的一种深深的愧疚。可见，虽然很多年过去了，但刘秀对当年阴丽华在宛城中陪伴自己度过那段人生中惶恐煎熬的时光仍然是念念不忘。
阴丽华是历一个真正有谥号的皇后。唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处引用了东汉末年大儒蔡邕的《和熹邓后谥议》一文：“汉世母氏无谥，至于明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼‘大行受大名，小行受小名’之制。谥法‘有功安人曰熹’。董将士看了书信，寻思：若是个老实人我还能留下，这种人留在家中，别把孩子们拐带坏了。帝后一体，礼亦宜同。大行皇太后谥宜为和熹。蔡邕此文的本意是认为邓太后于社稷有大功，应当改谥为“熹”，但同时也道出了汉室为皇后加谥号的制度起于阴丽华的“光烈”。
刘秀迎娶郭圣通
刘植道：“只为叔叔而来。”刘杨道：“伯先，请起，坐下说话。茅庵主人闻声相迎，见刘秀银盔银甲，相貌堂堂，觉得此人非同一般，就把刘秀扶进庵中，可因家中贫穷，少饭无菜，老汉便到庵外割野菜烹调让刘秀充饥。”刘植坐定后道：“叔父，您我都是高祖后裔，大司马刘秀同样也是，这都是可考证的，王朗在河北行卜多年，突然就变成了刘子舆，这实不足信。这是其一;其二，现河北的大部分郡县都已归顺了汉朝，由于北方集国的加入，大司马的实力大增。
而王朗等只龟缩在邯郸附近几座城池之中，他的覆灭指日可待。叔父现在虽称为真定王，可那是王朗所封，含金量太低了。十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子：‘将恐将惧，惟予与汝。如果在这个时候你能帮大司马一把，灭了王朗，你就是汉朝的大功臣，更始帝就理所当然地册封你王位。那时，就名正言顺了，这个大好机会就在眼前，我是真希望叔父能把握住。”
髭须似雪，发鬓如霜。行时肩曲头低，坐后眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。
那老人年近六旬之上，拄一条过头拄杖，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一霄。那厮无礼，要绑缚洒家。”几个人换好衣服后，一校官进帐问道：“郑将军，难道蓝乡出事了。”那老人道：“既是五台山来的，随我进来。”智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，们不省得师父是活佛去处来的，他作繁华一例相看。老汉从来敬重佛天三宝，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一霄了去。”
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