葬礼中花圈代表的意义
与佩戴黑纱的礼节相照应的，有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗早来源于西方基l督教首1创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极l乐·世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道
殡仪馆服务
葬礼中花圈代表的意义
与佩戴黑纱的礼节相照应的，有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗早来源于西方基l督教首1创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极l乐·世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。在英国和其他，承办丧l葬者须在运送尸l体到火葬场前把起搏器拆除，并签署一份声明，指出已拆除所有心律调节器。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵1魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊1丧礼节和内容。
我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
寿终正寝
父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。寿被寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵1魂升1天”之俗.城市则无。
也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。
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1棚正门有一块大匾，匾上书：“恭承惠吊”，以表丧主对吊客的谢意。1堂设置因地位和贫富而异，地位高、富者，为了表示家族大、亲友多，将祭品陈放桌上，多的达几十桌，l高者称“龙门祭”，即在祭品上用各种材料塑成或剪成山水人勿、飞禽走兽形状，其中一大盘为“鲤鱼跳龙门”，故称“龙门祭”。地位低的贫者，不分大小殿一张大桌上简单摆点供品，不行大礼，只是磕头而已。落葬时，鼓乐齐鸣，先将陪葬物品放于坑底，并在坑底撒铜钱等1币，孝子们从坑底将铜钱等检起一、二枚带回，然后将杠索解下，用绳索兜住棺底，将棺缓缓放落坑内。如1堂设小殿者，则要行三拜九叩大礼。1堂两边有一对纸扎的金童、玉女，称“站棚人”，相传将纸l人焚烧后，到冥间可变成死者的佣人，任其使役。金童、玉女按男左女右设放。
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