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如果说在帽子代表着等级制度，那么欧洲，帽子就是每个人身份的象征。但事实上在，帽子的诞生原因在中外都一样——为了包裹住头部，避免被撞击或是御寒。再往后一点，由于古时候卫生条件较差，普通人一年到头难得洗几回澡，欧洲中世纪就更别说了，教义认为水是污秽的，都缺乏清洁的概念，因此大家需要把头发遮挡起来避免它被弄脏。
《论语》中“子曰:禹吾无间
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如果说在帽子代表着等级制度，那么欧洲，帽子就是每个人身份的象征。但事实上在，帽子的诞生原因在中外都一样——为了包裹住头部，避免被撞击或是御寒。再往后一点，由于古时候卫生条件较差，普通人一年到头难得洗几回澡，欧洲中世纪就更别说了，教义认为水是污秽的，都缺乏清洁的概念，因此大家需要把头发遮挡起来避免它被弄脏。
《论语》中“子曰:禹吾无间矣，恶衣服而致美冕。”冕是古代的一种礼仪首服，这句话的意思是夏禹时虽然不重视平日的衣着，但对祭祀天地、祖先和关于社稷大事的服装却设计华美而考究。
商周时期是我国冠服制度初步建立并逐步走向完善的时期，出现了“司服”一职，负责安排帝王的穿着，管理服制的实施，并且冠服制度还被纳入了“礼治”的范畴，成为礼仪的重要内容和表现形式。
清代——改冠易服
清代在服装是一个较为特殊的历史时期，它以满族的服饰装束为主，具有典型的北方游牧民族特色，这是清王朝统治者用和禁令强制人们改冠易服的结果，至此从上古一直延续至明朝的华夏传统服饰汉服在满清统治时期消失。
清代官员的官帽是由女真族人按照北方民族习俗改制后而。在清代官制与服饰的关联中，官帽是清代官员的品级标志之一，也是其为官任职的权利象征。
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