与人们消费能力提升相伴的，是消费市场供给的持续提供。记者在走访中发现，一段时间以来，长春市内商圈及大型商场内，的大型雕塑等艺术装置层出不穷。景观雕塑营造了更好的消费氛围，成为促进商圈消费的积极力量。春日朗照，位于长春市南关区一家大型商业综合体中穿梭。缤纷的室内布置，循序登场的商场表演，花样翻新的，成功为商场吸引了大批年轻人。而受年轻人欢迎的“打卡地”，当属随处可见的室内雕塑。
景观铜雕定做
与人们消费能力提升相伴的，是消费市场供给的持续提供。记者在走访中发现，一段时间以来，长春市内商圈及大型商场内，的大型雕塑等艺术装置层出不穷。景观雕塑营造了更好的消费氛围，成为促进商圈消费的积极力量。春日朗照，位于长春市南关区一家大型商业综合体中穿梭。缤纷的室内布置，循序登场的商场表演，花样翻新的，成功为商场吸引了大批年轻人。而受年轻人欢迎的“打卡地”，当属随处可见的室内雕塑。
几层楼高的白色大猩猩，“俯卧”在步道上的孩童雕塑，不锈钢材质打造的亮晶晶的马车，色彩鲜明、风格更鲜明的行星景观，几层楼高的“书架”……各色雕塑成为装点室内空间的“点睛之笔”，吸引人们关注的同时，也提升了商业综合体本身的文化品味。在提供商品消费服务的同时，商场也通过景观雕塑等“软供给”，“拖”慢了人们购物的脚步，将零食、饮料等休闲消费留在了商场之内。以室内雕塑为代表的室内景观，正在转化促进消费的动力，为我省消费市场的注入了更多活力。在长春市朝阳区一家商业综合体中经营小吃生意的张先生坦言，自己几平米的小店之所以宾客盈门，
根本的，还是要感谢商场本身的引流作用。“小年轻从下爬到上，一路上连逛带玩，拍好了顶上的大雕塑，回程的路上，买点小吃，吃一碗面，我的生意也就这么好起来了。”很长一段时间以来，长春市以“雕塑城”的美名为世人所知。
大学时光，是美好的，就算是毕业后很多年，我们回想起来也仍然会忍不住笑。对于在南方上学的学生们来说，晒被子是他们的日常之一。因为南方和北方不同，南方的天气大多都比较潮湿，如果被子不经常晒的话，是没有办法睡的，会很不舒服。所以说，每年在南方上大学的学生，都有一段时间要晒被子。可让学生们头疼的不是晒被子，而是没地方晒被子。于是，学生们就绞尽脑汁，物尽其用，把能利用上的道具都利用上了。有种“创意”叫大学生晒被子：正常来说，
学生晒被子只要在学校里的晾衣杆上晒就足够了，但是，学校的晾衣杆并不是所有的学生都能抢到的。所以说，那些抢不到晾衣杆的学生，就只能把被子晒在阳台。可阳台的位置也是有限的，如果学生连阳台都抢不到的话，就会出现下图的这种现象——把操场当成晒被子的场地。然而，和操场相比，学生们大多都更喜欢把被子晒在校园里的雕塑上。于是，就出现了下面这张图的这种情况。本来这两个雕塑只是单纯地坐在椅子上闲聊的样子，但是被学生盖上了被子以后，两个人就呈现出了一种“促膝长谈”的状态，让人看后忍不住发笑。而光是这样还不够，
还有一些学生会把被子放在雕塑的身上、头上、胳膊上。总之，目之所及皆是被子，可以说是物尽其用，堪称。们在看到这样新奇的场景以后，也都忍不住开始心疼起雕塑来，说雕塑简直太难了。当然，大学生们的创意也并不仅仅是如此，还有的学生会把被子晾在桥的扶手上，或者是干脆连人带被子一起晒了，再或者是把椅子放在窗台上用来晒被子……总之，只有你想不到，没有他们做不到。大学生在晒被子的时候，要注意什么？
在美化城市、歌颂生活、记录时代、升华环境中，越来越显示出其的作用。集城市巨大艺术品的自当是规划、建筑、园林、美术、雕塑等方面之大成的结果，而其中铜雕塑又往往在综合体中起到画龙点睛的作用。它将对优化城市环境空间、提高城市文明、显示社会风尚和民族个性起到很好的效果。城市铜雕塑除具有强烈的精神力量以外，从城市设计角度看，城市铜雕塑作为一种人格要素，在环境的塑造上起着形成视觉中心、导向、凝聚的核心作用。无论是具体铜雕塑或抽象雕塑，比起建筑来，在整个城市中，它更具有表达性和说明性，也容易引导人们产生共鸣。
所以也往往屹立于城市核心位置，十分明白地表达环境主题，成为点睛之笔。通过铜雕塑美化了环境，表达了环境主题，升华了环境质量，丰富了空间层次，滋润了丛林般的钢铁水泥摩天大楼，增添了环境亲近感。铜雕塑制作过程：(1)锻铜雕塑制作中首先需有泥塑师根据图纸制作出1：1大小的泥塑造型。然后在翻出石膏模具。石膏模具制作完成后需仔细检查，将或缺口补平补齐。在进行树脂模具的翻制用于锻造之用。
(2)模具制作好后，需由美工师绘画出模具放样图纸，贴于铜板上使用切割机械割出放样后的铜板原料。(3)之后锻造师傅就利用之前介绍的锻造手法进行手工锻造。锻造好的雕塑局部，在根据1：1的模具或图纸进行拼装焊接。将分散的部件连成一个整体，在焊接处需要打磨、修边。然后在整体锻造调整。由零到整、由小变大，雕塑就这样变成锻铜雕塑成品。(4)为让锻铜雕塑的整体效果统一协调，还需要在作品表面统一做色。局部高光区还需打磨出来。以达到美观、立体的效果。
七年前，故宫博物院单霁翔院长对好友朱炳仁说：“现在，我们故宫正在大力开发文创产品，请朱也来设计几个吧。”后来据单院长讲，他曾对艺术家都讲过这话，但只是落花有意罢了，毕竟，这份差事不仅劳神伤神，并且钱赚得也不多，又有谁愿意去做呢？但说者无意听者有心，朱炳仁之子朱军岷知道后，决心打造一批蕴含故宫元素的产品。但是设计什么样的文创产品才能将传统文化与现代文化相结合呢？在传统文化中，牛是一种坚毅、
踏实肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜欢牛，他创作的五头铜牛，可不是普通的铜牛。它们是以传世名画之一，唐代韩滉创作的《五牛图》为蓝本，历时五个月的时间，对其进行再创作，再以立体的形式呈现，从平面的国宝长卷，变为五只活灵活现的铜牛。这五只铜牛代表着五福，它象征着长寿、富贵、康宁、好德、善成，期望五福临门、国泰民安。于是，朱炳仁将唐代淳朴的画风，转变为具有现代风格的铜艺术精品。究竟是什么样的一对父子，能打造出如此惊艳的五牛积福铜雕呢？朱炳仁，是一位来自杭州的艺术家，工艺美术、非物质文化遗产铜雕技艺代表性传承人，被授予五一劳动奖章。2006年，他了熔铜艺术，他将不同的熔铸条件下的熔块重新配置，
赋予了铜的流动性，这一艺术的诞生，造就出一种新的美学、视觉、艺术概念，是对世界已有的一种艺术流派的一种颠覆。在当时，引起艺术界不小轰动，有人反对，有人支持。一年后，当用熔铜技术熔雕的五牛走进故宫的箭亭广场时，那栩栩如生的五头牛，让人叹为观止，也让更多人认同了熔铜艺术。
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