杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载：“我国民间季bai节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，
石雕壁画图片
杨宪益先生的《译余偶拾·民间保存的唐〈西凉伎〉》记载：“我国民间季bai节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”
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家居风水其实是一种文化传统，一种有bai关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水，可以让空间设计更合理，装修更科学，颜色运用更到位，饰物点缀更鲜活，提升生存环境的质量和品味。那么家时摆放一个石雕大象呢，那有什么样的风水寓意呢？ 象与“祥”同音，因此象是吉祥图案中常用的瑞兽。太平有祥(象)，即天下太平。平与“瓶”同音，吉祥图案常以象驮宝瓶，象征天下太平，瓶中还插有花卉、如意以加深画面吉祥美好的寓意。“吉祥如意”，则画一孩童，手持石雕如意，骑在象背上戏玩，骑象与吉祥谐音双关，故称为“吉祥如意”。石雕壁画图片
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云冈石窟的历史可以追溯到1500多年前，石窟的初期发展是在公元460年的北魏，为了复兴，北魏昙曜开凿了“昙曜五窟”，也就是现在的16~20号窟，自此而开启了云冈石窟的历史。昙曜五窟中的释迦像，每一尊都在13~17米之间，造型宏伟、气势恢宏，令人肃然起敬。其中有一尊释迦坐像高达17米，一只脚上可以坐12人，膝盖上可以站120人，是石窟中的第二大像！到了云冈石窟的鼎盛时期，也就是公元471~494年，北魏政权稳定，经济兴盛，雕凿出了更多造型繁多，内容多样的石雕形象。这就是石窟的中期阶段，其特点工整、华丽，内容丰富详实。后来到石窟的发展晚期，开凿了更多的中小型石窟，并且因为推行“汉化”的改革，而使得石像的面形出现了“秀骨清像”的艺术形象，这也是后期的显著特点。在众多的石窟作品中，尤以第20窟的露天为，其鼻眼俊美，福耳垂肩，高13.7米，据说是以北魏开国皇帝道武帝为模板，深受北方民族以及的影响雕刻而成，是云冈石窟的杰作。除此之外，还有一些很有特点的佛像。比如被称为音乐窟的2窟，多为演奏乐器的形象。再比如被称为万佛洞的5窟，雕有1万余尊小佛坐像。石雕壁画图片
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现在雕刻的题材相当广泛，既有传统的仿古建筑饰品，又有现代人物雕像；既有园林雕塑，又有家庭装饰；既有飞禽走兽，又有游鱼花卉；既有上百米的巨作，又有长不盈寸的精品。曲阳县以'雕刻之乡'的美称海内外。曲阳石雕的传统工艺是利用开脸特技法，在石料上画出大概轮廓，先雕鼻子，再从头到脚依次雕刻，做到'内外有度，比例协调'。而现代工艺则是在传统工艺基础上，依靠科技力量(电动工具)，运用圆雕、浮雕、线雕技法，将解剖学、美学融为一体，所雕作品既有华美的传统特点，又有新颖明快的时代精神。石雕壁画图片
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