这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。虽然一些古代建筑离现在很遥远，但其中的文化依然值得学习借鉴，作为是炎黄子孙，建筑文化也是传统文化的一部分，的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。因为古代建筑主要
徽州古建筑
这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。虽然一些古代建筑离现在很遥远，但其中的文化依然值得学习借鉴，作为是炎黄子孙，建筑文化也是传统文化的一部分，的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。
因为古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它建筑才有的一种构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。
的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出特色建筑之路，让古建文化得以传承和延续。
此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它建筑才有的一种构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。虽然一些古代建筑离现在很遥远，但其中的文化依然值得学习借鉴，作为是炎黄子孙，建筑文化也是传统文化的一部分，以北京的寺庙为例，在它的中轴线上前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。
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