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祠堂效果图承诺守信「古韵」

湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务:园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工;而且如果修建支祠还要比照宗祠按照一定的规制来修建,祭祀也是一样。建筑劳务工程分包。我公司全体员工,意气风发,踌躇满志,充满信心,决心打造的园林绿化企业,竭诚为建设单位提供的服务和高品味的
祠堂效果图









湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务:园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工;而且如果修建支祠还要比照宗祠按照一定的规制来修建,祭祀也是一样。建筑劳务工程分包。我公司全体员工,意气风发,踌躇满志,充满信心,决心打造的园林绿化企业,竭诚为建设单位提供的服务和高品味的园林工程,为生态环境、绿化事业作出应有的更大贡献。







祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。 1. 家族里各房子孙有办婚、丧、寿、礼等事,族亲们便利用这宽敞的祠堂作为活动场所;

2. 祠堂也是族长们行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和接受处罚,甚至驱逐出祠,在某种意义上说,祠堂就是封建道德的法庭;

3. 祠堂还可以作为家族的社交场所,族人们在这里举行宴请宾客等文化娱乐和社交应酬活动; 4. 大家族的宗祠还附设学堂,让族人子弟在这里读书求学。正因为祠堂的功用如此之大,故其建筑是相当讲究的。





湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务:园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工;每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭。建筑劳务工程分包。我公司全体员工,意气风发,踌躇满志,充满信心,决心打造的园林绿化企业,竭诚为建设单位提供的服务和高品味的园林工程,为生态环境、绿化事业作出应有的更大贡献。






祠堂的出现,与家庙,神庙有极大的联系。0大的家庙当属皇帝家的太庙,其次是各诸侯,王公的宗庙,这是按照《周礼》的规定,一级一级下来,到了士大夫,还有资格建家庙,普通庶民就没资格建家庙,只能路祭。民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的,汉代祠堂是建筑在墓前的祭祀场所,祠堂多为石质,又称石室。此后数代由于等级制度的禁锢,有资格拥有宗祠的人依然寥寥无几。允许民间建立宗祠始于1536年,明代嘉靖皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布,民间建立宗祠终于获得了合法的地位。宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。从此,宗祠与家谱一起成为家族0重要的象征。








湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务:园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工;祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性0文化的立体形态。建筑劳务工程分包。我公司全体员工,意气风发,踌躇满志,充满信心,决心打造的园林绿化企业,竭诚为建设单位提供的服务和高品味的园林工程,为生态环境、绿化事业作出应有的更大贡献。



祠堂有宗祠和支祠之分,是供奉祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠是每一族的后裔为祭祀一世祖及其去世子孙所建的祠堂,多几个县甚至更大的行政区域供奉一个宗祠;支祠是一族内各方祭祀各房的直系祖先所建的祠堂,支祠甚至一个村庄都有多个。一个家族,一开始时建有总祠,后来各支派人丁兴旺又各自建有支祠。而且如果修建支祠还要比照宗祠按照一定的规制来修建,祭祀也是一样。明清祠堂多是清水外墙,不要破坏原有风格贴上釉面砖搞得不伦不类。


湖北古韵园林景观有限公司是一家集园林景观工程和园林绿化工程及,建筑装饰工程,建筑劳务工程分包一体城市园林绿化的企业。本公司主营业务:园林景观工程、园林绿化工程、建筑装饰工程的设计与施工;家族里各房子孙有办婚、丧、寿、礼等事,族亲们便利用这宽敞的祠堂作为活动场所。建筑劳务工程分包。我公司全体员工,意气风发,踌躇满志,充满信心,决心打造的园林绿化企业,竭诚为建设单位提供的服务和高品味的园林工程,为生态环境、绿化事业作出应有的更大贡献。



行祠,专祭祀某名人的,立祠处又不是名人故里,遂称行祠。其代表祠堂如九华行祠:九华行祠位于九华乡老田村。唐时金乔觉上九华前在此小住。现存1间。门楣上有名士吴用之书写的“九华行祠”石碑1块。字体篆书,雕工精细。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。明弘治元年(1488)重修,《重建九华行祠石壁庙碑记》和《乐输碑记》现仍嵌于两侧壁间。



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