本乐长老书法多少钱
老和尚自幼习书，潜心研习古代名家诸体，博采众家之长，虽已百岁高龄，仍每日坚持临池不辍。形成了运笔流畅、苍劲沉稳、禅意蕴深、法度严谨、自成一体的风格，在界、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，视为珍品。
2014年光明日报出版社向推出了《本乐法师书法集》，2017年正逢老和尚百岁寿诞，值此辞旧迎新的岁末之际，乐育堂特将老和尚的部分作
报祖寺本乐长老书法墨宝
本乐长老书法多少钱
老和尚自幼习书，潜心研习古代名家诸体，博采众家之长，虽已百岁高龄，仍每日坚持临池不辍。形成了运笔流畅、苍劲沉稳、禅意蕴深、法度严谨、自成一体的风格，在界、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，视为珍品。
2014年光明日报出版社向推出了《本乐法师书法集》，2017年正逢老和尚百岁寿诞，值此辞旧迎新的岁末之际，乐育堂特将老和尚的部分作品向大家做一展示，恭祝老和尚法体安康、长久住世，恭祝各位家人们新年吉祥如意！
从清朝建寺，延续7代，仓埠报恩寺迄今已有120多年历史了。其间大德高僧辈出，四众弟子遍布，誉满海内外。从这里出家进入佛门的南禅临济宗第四十四代传人本焕大师和临济法脉第四十五代法嗣本乐长老就是其中的杰出代表。
本焕大师
1930年1月15日，本焕长老二十岁，胜缘成熟，毅然投报恩寺礼传圣老法师披剃出家，法号本幻，后改名为本焕。由于他刻苦修学，诚实勤谨，不仅得到师父的喜爱，还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱。万居士是当时湖北省万耀煌的姐姐，自幼信佛，乐善好施，拜报恩寺开山师祖璜定老和尚为师，当地僧俗称她为万大姑太或万大师太。姑太认为本幻在这小庙里，由于当地深通经文的不多，难于帮他深造。于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。
本乐长老
本乐老法师是现代太虚大师现存于世为数不多的弟子之一，自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与当代高僧本焕大和尚为同门师兄弟。
本乐老法师主持报祖寺10年来，来寺求子，求财，求学，医病，，求福者屡屡感应，遐迩。然老和尚不以为意，每每劝人积德行善，信愿念佛为要。本乐老法师以重现祖庭，培养僧才，恢复道风为三大愿。
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
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