在烟袋上装饰设计一个“蝶结”,“蝴”与“福”楷音,喻意福在面前,好运迭至。大年三十夜里,老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节红包,而求小孩“健康长寿”,端午佳节用五彩线丝编制成绳,挂在小孩子脖子上,用于,称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾,用红绳手链扎于腰际,全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们人在表述情爱层面通常选用婉转,含蓄的方式,“
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在烟袋上装饰设计一个“蝶结”,“蝴”与“福”楷音,喻意福在面前,好运迭至。大年三十夜里,老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节红包,而求小孩“健康长寿”,端午佳节用五彩线丝编制成绳,挂在小孩子脖子上,用于,称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾,用红绳手链扎于腰际,全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们人在表述情爱层面通常选用婉转,含蓄的方式,“结”进而责无旁贷的当做了男孩和女孩想思恋爱的证物,将那一缕丝绳编制成结,赠予另一方,千万情爱,绵绵不绝思恋也都含有在其中。梁武帝诗有“腰部双绮带,梦为同心结”。宋代词人林逋有“君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未果,江头潮已平”的诗词。一为想思,一为别情,全是借“结”来表述爱意。对于结的表意文字使用价值,各代文人雅士有很多栩栩如生的描绘,纵览我国古代诗词歌赋,从这当中大家容易发觉,绳结收已超过了原来的基本功能,并随着文化和繁衍繁衍发展壮大,生活家居的扩展,实际意义的提升和社会文化管理体系的发展而代代相传。
结是一种特有的手工编织工艺品,它身上所显示的精致与智慧正是古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结,后推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。
结拥有造型色彩之美,也体现了我国古代的文化信仰及浓郁的色彩,体现了人们追求真善美的一种美好愿望。结使我们能够同祖先的思绪相连;结又能让我们与古人情意相通。正所谓“天不老,绝,心似双丝网,中有千千结”。
人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重。

从此以后
女孩们的课余多了一项玩不厌的手工
的名片上多了一个LOGO
只要你能编好结,就一定不会饿死
11种基本结
14种变化结
它们有各种各样动听的名字
双联、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、蝴蝶……
意蕴悠长而隽永
结从上古走来
穿越过兽骨龟甲
在房梁下荡啊摆
一生二,二生三,三生万物
一根简单的绳子,却能包罗万象
那一端是宇宙洪荒,这一头是绣床针板

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