自古以来人就十分注重启蒙教育,一般把自己的启蒙学校称为母校,看见其地位之高。在民族源远流长的历史长河中更是不缺乏的启蒙读物,其中为的有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》等等。但是古代的启蒙教育只能算是教育,一般家庭的孩子都无法接受正规的启蒙教育.。解放后,我国的教育制度逐渐完善,学前班幼儿园等正规的启蒙教育成为我国教育制度中不可或缺的
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自古以来人就十分注重启蒙教育,一般把自己的启蒙学校称为母校,看见其地位之高。在民族源远流长的历史长河中更是不缺乏的启蒙读物,其中为的有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》等等。但是古代的启蒙教育只能算是教育,一般家庭的孩子都无法接受正规的启蒙教育.。解放后,我国的教育制度逐渐完善,学前班幼儿园等正规的启蒙教育成为我国教育制度中不可或缺的部分。改革开放后尤其是近些年来,花样翻新、名目众多的启蒙教育更是层出不穷,被我们的家长所接受运用,不断完善着我们的启蒙教育。

“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程,思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富,实现自我价值的体现。在教育学界,关于“教育”的定义多种多样,可谓仁者见仁、智者见智。一般来说,人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的,一个是社会的角度,另一个是个体的角度。前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的,而英美的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”。

所谓教育,应当是作为对社会文化的传授、传播。而社会文化,包括文理学科,它应当包含三个层次的内容。层次是指高层次文化,即抽象的、看不到存在的,比如社会心理、美学和价值;第二层次指从层次具体下来的,尽管看不到具体存在,但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的,比如政权及其机构;第三层次指表面文化,即看得到又摸得到的,物品或物质的文化。

正规教育社会、群体或私人开设课程教育人们,通常是年轻人。正规教育比较系统完整。正规教育体系传授理想或有价值的知识,但有时会出现滥用情况。成人教育成人教育意义是负担成人社会角色人所进行有系统持续的学习活动目的在促进知识、态度、价值和技巧上的改变。(Darkenwald & Merrian, 1982, P.9)早期曾被认定种扫除文盲,教导民众基本读、写、算术技能的活动,逐渐拓展至因应技术变迁的需要而提升个人知识能力为目的。

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