百岁高寿老人本乐长老105岁本乐长老书法作品定制
仓埠报祖寺自清朝光绪初年创建以来，已有120多年的香火法脉，佛门泰斗本焕长老22岁在仓埠辞亲出家，接续南禅临济宗44代法脉，今天的百岁寿翁本乐长老，是本焕长老的师弟，本乐长老数十年如一日坚守和践行着像本焕长老一样的修行准则，不遗余力发心护持报祖寺，之所以有了这样的坚韧与付出，有了这样的发心与愿力，才有报祖禅寺从毁到兴、从无到有、从
105岁本乐长老书法作品定制
百岁高寿老人本乐长老105岁本乐长老书法作品定制
仓埠报祖寺自清朝光绪初年创建以来，已有120多年的香火法脉，佛门泰斗本焕长老22岁在仓埠辞亲出家，接续南禅临济宗44代法脉，今天的百岁寿翁本乐长老，是本焕长老的师弟，本乐长老数十年如一日坚守和践行着像本焕长老一样的修行准则，不遗余力发心护持报祖寺，之所以有了这样的坚韧与付出，有了这样的发心与愿力，才有报祖禅寺从毁到兴、从无到有、从小到大，从默默无闻的小庙到十方的明刹转变，可以说本乐长老不仅是新洲，是湖北，也是海内外享有盛誉的禅门耆宿。
百岁高寿老人本乐长老《禅茶一味》
禅茶一味一般指禅茶，禅茶是指寺院种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。
讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是传统文化的一种现象，也是对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
105岁本乐长老书法作品
生金的意思是地理、气候等条件优越而富庶之地能产金子。就是风水好的地方，居于此处能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
风水宝准要求是后有靠山、左有青龙、右有、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是。
“五福临门”是祝福之语的吉祥话，妇孺皆知，家喻户晓。
“五福”源于《书经洪范篇》，“五福”之说：五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。寿者长寿，富者富有，康宁者、健康平安，修好德者做善事，以积德行善之因，才能获得富、寿、康宁之果。既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，就是考终命。
简言之，五福涵盖：福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
具体而言，“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这“五福”的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
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