从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出特色建筑之路，让古建文化得以传承和延续。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有
古建筑改造
从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。这种情况适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。不仅要发展现代建筑，更要吸收古建筑中的营养，走出特色建筑之路，让古建文化得以传承和延续。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。
同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。走进一所古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、、宅第，的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。
工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宜布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。
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