在烟袋上装饰设计一个“蝶结”，“蝴”与“福”楷音，喻意福在面前，好运迭至。大年三十夜里，老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节红包，而求小孩“健康长寿”，端午佳节用五彩线丝编制成绳，挂在小孩子脖子上，用于，称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾，用红绳手链扎于腰际，全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们人在表述情爱层面通常选用婉转，含蓄的方式，“
红色结生产厂家联系方式
在烟袋上装饰设计一个“蝶结”，“蝴”与“福”楷音，喻意福在面前，好运迭至。大年三十夜里，老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节红包，而求小孩“健康长寿”，端午佳节用五彩线丝编制成绳，挂在小孩子脖子上，用于，称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾，用红绳手链扎于腰际，全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们人在表述情爱层面通常选用婉转，含蓄的方式，“结”进而责无旁贷的当做了男孩和女孩想思恋爱的证物，将那一缕丝绳编制成结，赠予另一方，千万情爱，绵绵不绝思恋也都含有在其中。梁武帝诗有“腰部双绮带，梦为同心结”。宋代词人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未果，江头潮已平”的诗词。一为想思，一为别情，全是借“结”来表述爱意。对于结的表意文字使用价值，各代文人雅士有很多栩栩如生的描绘，纵览我国古代诗词歌赋，从这当中大家容易发觉，绳结收已超过了原来的基本功能，并随着文化和繁衍繁衍发展壮大，生活家居的扩展，实际意义的提升和社会文化管理体系的发展而代代相传。
线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握; 如果太软，编出的结形不挺拔，轮廓不显著，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。 选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时。
有一门调性很高的传统艺术
它很时髦，与二进制和二维码都能扯上关系
它又很简单，准入门槛不过一根绳子
它就是无需申遗，也一定是的——
结
黄永松
熟悉台湾出版界的人一定不会对这个名字感到陌生
但你可能会感到意外的是——
他还是“结”的命名者
黄永松先生所创办的汉声杂志
一直致力于将传统民间文化系统地介绍给大众
然而如何才能细致而系统？
毕竟诸多民间手工艺都已散轶于时光的流逝中
那就继续说结的事儿
从1980年开始
黄永松先生便四处寻访学习传统结艺
将民间结艺整理归纳
建立了结的系统理论
结自此蜚声海内外
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