得道高僧本乐长老
本老非常的谦卑，经常对来访的相关人士说：“我们大家要注意修行，修己助人。我很惭愧，搞到快一百岁了，也没有搞出什么名堂来，难得你们上门来，帮不上什么忙！”送客到门口，是本老的待客之道，并双手合十目送客人离去，正如怀海禅师在《百丈清规》里面所讲的：待客以真诚为供养，这就是本老对我们的精神加持。
作为佛门前辈，本乐老法师呕心厉血地培
沙门本乐长老书法作品定制
得道高僧本乐长老
本老非常的谦卑，经常对来访的相关人士说：“我们大家要注意修行，修己助人。我很惭愧，搞到快一百岁了，也没有搞出什么名堂来，难得你们上门来，帮不上什么忙！”送客到门口，是本老的待客之道，并双手合十目送客人离去，正如怀海禅师在《百丈清规》里面所讲的：待客以真诚为供养，这就是本老对我们的精神加持。
作为佛门前辈，本乐老法师呕心厉血地培养了一大批很有学识的人才，为文化传播和发展作出了较大贡献。而且，他自幼潜心研习古代名家诸帖，博采众家之长，虽年近百岁，每日坚持临池不辍，他的书法形成了运笔沉稳，禅意蕴深，法度严谨，自成一体的风格，作品内容健康向上，给人以温暖与启示。在、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，并视为珍品。
104岁本乐长老书法作品《福缘善庆》
南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》
原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
本乐长老书法作品《为善zui乐》联系方式
意思是：人活在世积德行善是快乐的，而学会忍让是安逸的。
它的原句是：作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安 。作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安。
选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》
上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。
“为善乐”，事出南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等乐？王言为善乐。”
上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事快乐。“为善乐”乐在何处？清人说得好：“为善乐，是不求人知；为恶苦，是惟恐人知。”（申居郧《西岩赘语》）
下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。
步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。
105岁本乐长老书法
世人求福其实不必去跪神拜佛，你只要修好自心就行。当你把自心修得如一个镜湖的时候，你就会看惯了一切事物，就会拥有一个平静安定的心境，就会拥有一个祥和的外部环境，此时，你看任何事情都顺眼，干什么事情都顺手，这怎能不令自己快乐幸福呢？所以说，只要经营好自心，福就来了！我想，这大概就是本乐长老书写“心好福来”条幅送人时想要表达的意思吧？
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