石狮子石狮子公司狮子的形态,可以说由唐始形成,明清基本沿袭了这一风格。宋代形象写实,身体部位夸张,头部比例略缩小。宋代以后的作品较具有动态人型的纯粹造型美,元代狮子在气质上不如宋代的威严、雄浑,显得较为温顺、驯化。明代狮子蹲立的坐姿,雕塑狮子具有挺拔、修长的美感。前肢离开地面,通过绣球、缓带或小狮与底座相连,并在这一部分采用透雕的手法。这样,体量不是很大的狮子可以在高度上取胜,石刻狮从而获得较
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狮子的形态,可以说由唐始形成,明清基本沿袭了这一风格。宋代形象写实,身体部位夸张,头部比例略缩小。宋代以后的作品较具有动态人型的纯粹造型美,元代狮子在气质上不如宋代的威严、雄浑,显得较为温顺、驯化。明代狮子蹲立的坐姿,雕塑狮子具有挺拔、修长的美感。前肢离开地面,通过绣球、缓带或小狮与底座相连,并在这一部分采用透雕的手法。这样,体量不是很大的狮子可以在高度上取胜,石刻狮从而获得较为理想的视觉效果。
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建筑学家罗哲文老先生在《名闻中外的卢沟桥》一文曾对卢沟桥这种手工雕刻精致、神情活现的石雕狮子有极其栩栩如生的勾勒:“……有的抬头挺胸,凝望云水间;有的双眼入神,凝视路面;有的侧卧转首,两组相对性,仿佛在沟通交流;有的在照顾狮儿,仿佛在轻轻地呼唤;桥南东部地区有一只石狮,高坚起一只耳朵,如同在聆听着桥底下潺潺的流水和过往行人的讲话……真的是形态各异,神色活现。”罗哲文老先生把卢沟桥上的石狮手工雕刻写活了。
庙门前石狮子应该是一雄一雌成对摆放,并且摆放是有规矩的。一般来说,都是一雄一雌,成双成对的,而且一般都是左雄右雌,符合传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球;门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。古人认为石狮子是可以驱魔避xie,所以很早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽,也被称作“避写”。在人们的民俗生活中,石狮子不仅用来守卫大门,还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能,用以镇宅、避写、禁压不祥和保护村寨的平安。所以,用石狮子来把大门可以避凶纳吉,抵御那些之类带给人们的侵害,表现了人们祈求平安的心理要求。
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石狮子在大门两边的布置全是以人从大门里下来的方向为参考的。当人从大门里出去时,雄狮应当在人的左边,而雌狮则是在人的右边。而从门口进到时,则正好反过来。
有一些房屋建筑大门内外都是有一对石狮子得话,门的外边(也就是一进门方向)是雄狮在右边,雌狮在左边;门的里边(也就是外出方向)是雄狮在左边,雌狮在右边。也就是说,假如从大门里出去得话,门的里外两边左侧一定是雄狮,右侧一定是雌狮。每月阴历15号,要准时洗目,用冷水调合御守盐,清洗石狮子双眼,喻意认清险小人,辩明善与恶,、专项斗争扬善。
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