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墓碑的体例。
后土之墓的体例。后土之墓的碑文很简单，只有“后土之墓”四字和竖立该碑的年月日。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言
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后土之墓的体例。后土之墓的碑文很简单，只有“后土之墓”四字和竖立该碑的年月日。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。它的使用一般是在一族扎新坟茔时使用，埋在新立主墓的后面，以张后土之德，保佑族人安康。后土之墓碑的规格，一般高一米左右，宽三十公分左右，厚8至10公分。埋入土层30至40公分，地面实际高约70公分左右。
纪墓碑的体例 主要作用是记载墓主人墓碑的位置，生卒年月。纪墓碑的书写体例是，中间正文：墓主人出生的朝代、官职、名讳、字号、配偶；上款：立碑的时间干支。下款：墓主人的奉祀人按辈分由上而下排列，同辈份的从中间开始，右长左次、右三左四依次排列。对上下款的认识，受书写者的认识所左右，一般以右为上是指书写者面对墓碑，其右手方为右。下面墓碑生产厂家与您分享二维码应用模式的二维码墓碑，无限怀念到永恒：大城市地价飞涨，“死不i起”已经成为一种社会问题。有的书写者面背墓碑，以右手方为右。还有的墓碑在下款之后署有刊刻墓碑的工匠名字。祖墓墓碑一般在1.5米至1.8米左右。墓碑的高度一般是从祖墓开始，依次递减。后辈墓碑的高度不得超过其上辈人的墓碑的高度。但是，墓碑的高度也受后代的经济、地位影响。经济情况好、地位高（例如有皇帝封赠）的墓主的墓碑高度也高。有的人为了将墓碑立的高大，也采取一些变通的办法，如将祖墓墓碑盖起高大的碑楼，这样他的墓碑也随之。
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亿盛石雕生产：园林广场雕刻系列，各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等，寺庙建筑及异形系列！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。下面墓碑生产厂家与您分享浅谈清明节：
节气清明与清明节
二十四节气是古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。下面与您分享二维码墓碑的纪念意义：这种网络祭奠方式是传承民族'慎终追远'的优良传统，是发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
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作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡i魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连、野鬼也一并祭祀，重在安抚，不让它们作祟。汉代i开始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
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清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭为普遍。墓碑加工基本上都是单机加工，按照加工工艺可以分为块料加工、块料磨削和辅助加工等。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
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