本乐长老书法多钱
回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，解放前就是民国佛学高僧太虚大师的得力助手，而且是佛门高学历。解放后，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至
报祖寺本乐长老作品定制
本乐长老书法多钱
回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，解放前就是民国佛学高僧太虚大师的得力助手，而且是佛门高学历。解放后，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至退休。九十年代重回武昌佛学院从事教育工作，遗憾的是湖北这些年一直不太重视僧伽教育 在八十多所中佛学院中缺少影响力。九十年代末应地方邀请，八十多岁高龄主持重建祖庭报恩寺，后改名为报祖寺，目前已经修葺一新，本乐长老退位后，传位于印虚法师。
本乐长老面相很象惟贤长老一样，显女相，非常慈和。本乐长老能有百岁高龄，相信心态是非常好的，当面接触也是如此。记得在2016年当面问起普陀山道生长老长寿秘诀的时候，九十六岁的道生长老就说起得高寿的是写字，可以眼不花，腿不抖。本乐长老自幼喜欢写字，并且潜心演习古代法帖，每天坚持写字，虽有百岁高龄，但是依旧笔力遒劲，法度严谨。相比饶宗颐等百岁老人的书法尤其可见其稳健。
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
104岁本乐长老书法作品
【译注】
能吃苦的人才是志士，肯吃亏的人并不是傻子。这副楹联主要是讲为人要102能吃苦耐劳，做事要胸怀坦荡，不斤斤计较。
辑自倪国强编著《黟县民间古楹联集萃》。
【感悟】
徽商们深知，商人和顾客二者是互惠互利的，商人只有诚实不欺，方可赢得顾客的信任。故而他们在生意场上往往是“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”。因为在他们看来，“能受苦方为志士，肯吃亏不是人”，有时吃点小亏是福，往往能得到更大回报。
本乐长老自幼习书，潜心研习古代名家诸体，博采众家之长，虽已百岁高龄，仍每日坚持临池不辍。形成了运笔流畅、苍劲沉稳、禅意蕴深、法度严谨、自成一体的风格，在界、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多人士前来求墨宝，视为珍品。本乐长老墨宝，点划规范，一看是临过贴的书法。用笔雄健，很有气势，完全不象一个就是九十多岁老和尚的字迹。
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