祭祀是传统的礼俗，通过一定的仪式，表达对先人的怀念和对新生活的向往。现在祭祀活动在形式和内容上与过去时相比有了不同程度的改变，有继承也有发展。本馆根据功能不同划分为集殡仪服务区、守灵服务区、骨灰祭扫区、行政办公区、职工生活服务区、车辆停放区、废弃物污水处理区和园林绿化等八大功能区。以前的祭祀活动内容:在墓前燃一柱香和蜡烛，献上鲜花，摆上逝者生平爱吃的菜、点心等供
殡仪一条龙服务
祭祀是传统的礼俗，通过一定的仪式，表达对先人的怀念和对新生活的向往。现在祭祀活动在形式和内容上与过去时相比有了不同程度的改变，有继承也有发展。本馆根据功能不同划分为集殡仪服务区、守灵服务区、骨灰祭扫区、行政办公区、职工生活服务区、车辆停放区、废弃物污水处理区和园林绿化等八大功能区。以前的祭祀活动内容:在墓前燃一柱香和蜡烛，献上鲜花，摆上逝者生平爱吃的菜、点心等供品。在燃香烛的同时，回顾逝者的生平教育后代，之后化点锡箔，对亲人的墓碑行三鞠躬礼，然后清洁墓碑，后，依依不舍向亲人墓告别。
出丧择日仪式按照迷l信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
哭丧仪式哭丧是丧l葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是受重视的。
下葬仪式这是死者停留在世间的后时刻了，一般都非常郑重其事。
生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。
百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高1白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。灵1堂里放两张桌子，一大一小，大者称“大殿”，小者称“小殿”，大桌上供猪头、公鸡、鲤鱼、馒头、糕点及各种水果，猪鼻孔里要插葱。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高1白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。
扎社火又称扎纸扎，此俗是由唐宋时期的随葬器物演变而成的，此俗在丧l葬中十分盛行，旧时富豪者不但扎“对山以库”或“金山银库”, “鹿鹤羊马”及“车轿”等，更有甚者扎“冥宅”，门房、茶房、轿厅、大堂、卧室、及千种家俱、装饰、用品，无不精美齐备，还有婢仆数辈，其形与生人住宅无异。即是普通人家，死者男性，必扎马，死者女性，必扎轿，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行。材头神位格式一般有老年人与年轻人之分，字数按“生、老、病、死、苦”推算，必须拈“生”字。可惜这些纸扎艺术品到了上庙或出殡时，均付之一炬。迷l信认为被焚烧的“社火”，到阴1间就变成真物真人，供死者享用。实际上，这是一种浪费人力、财力、糟蹋纸扎艺术的陋俗。
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