现代祠堂兽面纹铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，而只要你喜欢，在网上就能够寻找到各式各样的铜鼎，大小皆有。从古至今祠堂兽面纹铜鼎陪伴我们已经走过3000多年了，它的寓意一直在变化，从从前的炊具，到后来的礼器，在到后来权利的象征，到现在的繁荣昌盛的代表，作为风水饰品出现在我们视野里。
鼎是
祠堂兽面纹铜鼎
现代祠堂兽面纹铜鼎本以仿古居多，围绕鼎的自身意义在演变，大胆，造型新颖，比例协调大方，比起古代鼎，添加了一份活力，而只要你喜欢，在网上就能够寻找到各式各样的铜鼎，大小皆有。从古至今祠堂兽面纹铜鼎陪伴我们已经走过3000多年了，它的寓意一直在变化，从从前的炊具，到后来的礼器，在到后来权利的象征，到现在的繁荣昌盛的代表，作为风水饰品出现在我们视野里。
鼎是我国铜雕文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想、我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术;从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀征伐等史实、而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此史加身价不凡，成为比其他青铜器忧为重要的历史。美学家李泽厚认为，青铜器以其“特有的鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。现代汉字中的“‘鼎”字虽然经过了甲骨文、金文，小篆、隶书等多次变化，但仍然保留著“鼎”这一事物的风范和形体特征,铜鼎的制作已经和鼎文化融为一体，都有丰富的文化内涵。
在对铜鼎进行清理的那时要切忌小心谨慎，一定得用干净整洁而又柔软的丝布来擦去尘土，对于铜鼎一些沟处不易拿布擦到的地域用刷子或是吸尘器来吹走灰尘。对于长期性经历置放且出現黯淡无光情况的铜鼎，对他们进行擦试时不可以全力以赴拿布擦，要用棉比质的亚麻布缓缓的擦试重要保证抛光处理的预期效果，也可使铜鼎表面的维护保养蜡层得到再度的盛开。 
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