早有关舞狮记载，出现于三国时期魏国，北魏期间，人们于四月四日佛祖降生日子，将佛像从庙堂请出游街，让人瞻仰，以示敬意，就在游xing队伍前面，排列了戴面具、穿兽皮者，装成狮子模样，边行边开路，此举亦具有镇邪驱魔作用。因此，舞狮在南北朝时随fo教而盛行。南北朝之后，其它鸟兽舞逐渐被淘汰，只有舞狮却一直流行下来。从晋到隋，舞狮活动逐步推广，隋朝更流行鸟兽舞，此种鸟兽舞一般在元宵佳节举
传统舞龙舞狮表演报价
早有关舞狮记载，出现于三国时期魏国，北魏期间，人们于四月四日佛祖降生日子，将佛像从庙堂请出游街，让人瞻仰，以示敬意，就在游xing队伍前面，排列了戴面具、穿兽皮者，装成狮子模样，边行边开路，此举亦具有镇邪驱魔作用。因此，舞狮在南北朝时随fo教而盛行。南北朝之后，其它鸟兽舞逐渐被淘汰，只有舞狮却一直流行下来。从晋到隋，舞狮活动逐步推广，隋朝更流行鸟兽舞，此种鸟兽舞一般在元宵佳节举行。到唐代，无论在宫廷、军营及民间，舞狮已成为节日喜庆不能缺少之活动，而具规模者，要算一种名为‘五方狮子舞’，此种舞蹈以四人一组，分居东、南、西、北、中五方，每头狮子前面由四名身穿彩衣，头扎红巾，手执红拂之舞狮郎逗引，而狮子则根据舞狮郎之矫健身手作出协调，表演各种舞蹈姿势，场上擂动大鼓，尚有一百四十人组成歌舞配合，高唱胡人歌曲，围绕五头狮子，翩翩起舞，场面伟大，气氛热闹。明代就开始，舞狮由户外发展到室内，狮子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替换中间柱子，形态更像一只狮子，挥舞动作有所改变，活动自如，狮队更能欢畅舞动。身长20米左右，直径60---70公分，内用铁丝做成圆形，安上灯泡或蜡烛，外用纱布包裹涂色而成。
佛山醒狮传承会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。经过多年的发展和业务出场表演经验，本会以崭新的演出道具，良好的表演团体，及多套龙狮表演方案提供给各单位团体参考选择。
舞狮来源
我国社会向来以农为本，合作节气改变与农事日子、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，大家为了所求日子平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演化下来，这种方式便逐渐具有娱乐民间的含义。跟着大家对狮子的喜欢，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、年画上停止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，所以他们便发明了模仿狮子行为的舞蹈，再加以改进和开展变成民族的一门共同艺术。用颜色彩绘，用麻儿和铁丝制作龙须，眼睛有的制作火眼，有的只装龙眼。
北魏舞狮传说
北魏来源说：舞狮作为表演艺术，信任成形于一千五百年前的北魏年代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特做木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，目的舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜欢舞狮，指令拷贝，务实得以流传后世。灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中特出而又巨大的，则数“龙灯”。
国际上广泛认同的佛山来源说：在远古时分，广东南海郡佛山镇忠义乡呈现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于岁除晚呈现，往来不断如风，专门破坏民间农作物包含稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就呈现，于是大家称之为'年兽'，村民们就协商消除'年兽'有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上色彩。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的用具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁预备击打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。当年兽呈现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出'锵锵'及'咚咚'之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而一败涂地，从此隐姓埋名，不复呈现。为了庆祝驱逐奇兽成功及留念纸扎兽头的功劳，村民便于新年将它拿出来摇动。有的人更主张把它命名为舞狮：由于狮是兽中王，骁勇的代表，吉利的标志。有的也称为舞圣头。村民除了在新年时期舞狮，也在神诞或庆典上扮演，以添加热烈的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏遍地常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、合境安宁、五谷丰盈。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成娱乐助庆式的玩艺，则是后事的事。
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