周王朝人随身携带的配戴玉常以结成装饰，而战国时期的青铜器上也是有结的图案设计，持续至清代结才真真正正变成了流传于民俗的造型艺术。
当今多用于装饰房间内、亲朋好友间的回赠礼品及本人的随行饰品。由于其外型对称性精美，可以代表悠久的历史，合乎传统式装饰的风俗习惯和审美观，故取名为结。
'结'字是一个表明能量，和睦和充斥着感情的关键字，不论是融合，结识，
结订制
周王朝人随身携带的配戴玉常以结成装饰，而战国时期的青铜器上也是有结的图案设计，持续至清代结才真真正正变成了流传于民俗的造型艺术。
当今多用于装饰房间内、亲朋好友间的回赠礼品及本人的随行饰品。由于其外型对称性精美，可以代表悠久的历史，合乎传统式装饰的风俗习惯和审美观，故取名为结。
'结'字是一个表明能量，和睦和充斥着感情的关键字，不论是融合，结识，认识，团结一致，結果，或是结发夫妻，芙蓉并蒂，'结'给一种阖家团圆，亲密无间，温心的艺术美。上'结'与'吉'楷音，而'吉'拥有多种多样的內容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范筹。因而，'结'这类具备活力的民俗手艺也就当然做为文化艺术的思想，强盛长久，广为流传迄今。
定编结饰时，的原材料自然是线，线的类型许多，包含丝、棉、麻、涤纶、混纺布这些，都可以用于编结，究选用那一种线，得看要编那一种结，及其结要做何用途而定。一般来讲，编结的线纹路愈简易越好，一条纹路繁杂的线，尽管未编之前来看很美观大方，可是取来编结，在一般情形下，不仅结的纹式尽被淹没
，而线的自身具备的艺术美也会因结子线框的影响而暗淡。线的强度要适度，假如太硬，不仅在编结时实际操作不方便，结形也不容易掌握；假如过软，编个的结形不高挺，轮廊不明显，边角不突显，可是折扇
、风玲等具备炫酷的器物下边的结子，则宜选用材质过软的线，使结与器物能合而为一，在摇荡中具备动态性的韵律美。
结的编织要经过编、抽、修的过程，各种结的编法是固定的，但是抽可以决定结体的松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整，可以充分表现出编者的艺术技巧和修养。修则为绳结的修饰，如缝珠、上浆等。结结饰变化繁多而雅致，无论是服饰穿戴和包装的美化以及室内装饰都可以增添美感与格调。
室内装饰中结一般会选择摆放在比较显眼的位置，我们经常会看到一些中式风格的空间设计中，在墙面放一个大的结作为墙饰，也有作为挂饰装在柜体上、门把手，室内各种陈设物品的装饰，都可以搭配结来增添美观。用结来装点现代人的空间，也很是清新雅致、温馨祥和。
它代表着团结幸福，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合传统装饰的习俗和审美观念，故命名为结。
结从头到尾都是用一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的传统吉祥装饰物品。
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