由“石”的方式而出社会美，是诗意转化成的务必标准
诗意是形与神的相融统一，是归属于主观范畴的意与归属于客观性范畴的景二者融合产生的一种人生境界。
意的主观范畴，指的是造型艺术创始者或赏析者在造型艺术目标的营造或解悟中流露出来的情感。它的特点是情与理的有机统一，是艺术表现手法所包括的主观情感和艺术表现手法所含蕴的客观性实际意义的有机统一。
园林景观石
“石”的虚用，已经其对“意”
景观石安装
由“石”的方式而出社会美，是诗意转化成的务必标准
诗意是形与神的相融统一，是归属于主观范畴的意与归属于客观性范畴的景二者融合产生的一种人生境界。
意的主观范畴，指的是造型艺术创始者或赏析者在造型艺术目标的营造或解悟中流露出来的情感。它的特点是情与理的有机统一，是艺术表现手法所包括的主观情感和艺术表现手法所含蕴的客观性实际意义的有机统一。
园林景观石
“石”的虚用，已经其对“意”（神）的激起。析来讲之，包含对情的激起和对理的发掘2个层面的统一。首层面就是指“石”所引起的社会美，主要表现为主观情感的表露。
第二层面就是指“石”蕴涵的审美观蕴意的阐释，主要表现为社会美的推进和审美观想到的扩展。更是这两个层面容光焕发情神的虚用，才促使了意由景生、象外环境要素的古魔产生。
由“石”的方式而出社会美，是诗意转化成的务必标准，也是游赏者必定的觉得反映。古代人对园林景观石园林景观石中“石”的社会美关键有下列几类典型性简评。怪丑之美
白居易在《太湖石记》中，对园林景观用石中的佳品——太湖石的艺术美学实际意义作了论述。当然我们在石头的背后或者是石头的周边也要设计一个很好的背景，倘若我们以景观石作为主题的话，千万不要使用太过花俏的花卉，这样会造成喧宾夺主的影响。
他觉得，太湖石往往为人正直所赏析、爱惜，是由于它具备“如虬如凤”“如鬼如兽”的形象，这种乱石能使人会有层峦叠嶂岩壑的精神实质体会。陈从周《说园》中讲到：“之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤其难能可贵，因其更富有个性化，丑中寓美也”。
景观石的发展及挑选与摆放
景观石的艺术实际上是来源于我国的园林文明，我国的园林文明闻名世界，主要打造的事一种古香古色，古风古韵的高雅艺术魅力，慢慢的中式文明开端和欧洲的一些地中海风格的文明，古罗马文明，日式园林文明等结合，现在的校园文明更多的事一种而新颖的艺术文明，实际上，能够单独的拿出来剖析，由于这种算是一种新的景观石文明了。近几年中社会经济的发展已经使得我们的环境带来了很多的影响，我们已经感到严重的危机感，人们热爱自然回归自然的迫切需求已经成为我们生活的新时尚。
园林景观石的安装事项
在景观石厂家选好了石材之后，我们就会根据施工的方案，安排安装施工以及运输的设备，根据我们的需求选择好我么么需要的路线，对需要的地方我们需要看一下承载的重量，景观石在装入车上之后，我们对其表面的杂草不要清理掉，这样可以起到一定的保护作用，我们在整个施工的现场对安全的措施还是要加强力度的。随着近些年来化工行业的不断发展，有机硅合成的能力也在不断的进行提高，雨季石材在养护方面也被重视起来，也针对这样的问题做出了相应的补救措施。
景观石在运到施工现场的时候，我们需要听专门的指导人员进行施工，我们严格按照图纸上的要求对景观石进行切割、打磨以及清理，尽量将误差减小到。还有一点很重要的就是我们在施工的时候，施工人员需要对景观石的主景面有个充分的分析。
景观石运到现场之后，我们需要将我们需要的吊装方向标记，如果遇到障碍物我们需要做重新的调整，我们在吊装的时候需要一人指挥一人操作。景石安置后，在养护期间，应支撑保护，加强管理，禁止游人靠近，以免发生危险。
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