从塔基上来就是塔座，这部分就是在塔基和塔身的中间，对于这部分来说，其实如果你有了解石雕的话，你就会发现很多石雕产品都需要这个底座，石灯、雕像、动物雕塑等等这些，都需要有这么一个底座来承托整个作品的大气。因此对于花岗岩石塔的塔座我们也就明白了其用处，一座石塔如果有塔座的承托，也可以增添佛塔索要表现得寓意和效果，因此这部分对佛塔来说也是非常重要。
虽然砖的性质非常适合，但是由于木材在中
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从塔基上来就是塔座，这部分就是在塔基和塔身的中间，对于这部分来说，其实如果你有了解石雕的话，你就会发现很多石雕产品都需要这个底座，石灯、雕像、动物雕塑等等这些，都需要有这么一个底座来承托整个作品的大气。因此对于花岗岩石塔的塔座我们也就明白了其用处，一座石塔如果有塔座的承托，也可以增添佛塔索要表现得寓意和效果，因此这部分对佛塔来说也是非常重要。
虽然砖的性质非常适合，但是由于木材在传统建筑中的主流地位，砖塔外观大多模仿木构，斗拱梁柱枋椽额一应俱全，这样的做法美则美矣，却不能充分发挥砖材本身的优势，实际上已经成为筑塔技术的一种限制。在塔的内部，多采用乱砌法，即砖在塔心随意堆积，但是为了保证结构坚固和美观，塔身表面的砖块则须有序砌筑，一般采用长身砌或长身丁头砌两种技法。
其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到两者成为一个互通的称谓了。
牌楼从形式上分，只有两类——一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类“不出头”式。这类牌楼的高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中，规模是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼，则大都是不出头式，而街道上的牌楼则大都是冲天式。
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