砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，而且由于南北地域、文化的差异，各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。江南民居砖雕风格纤细、刻工精良，空间层次丰富、意境远，富于文人趣味。北方砖雕构图丰满、纹饰繁缛，刀法浑茂，于雄浑之余透出粗犷之气。
百子图砖雕：小孩子是可爱的
条形砖雕
砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，而且由于南北地域、文化的差异，各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。江南民居砖雕风格纤细、刻工精良，空间层次丰富、意境远，富于文人趣味。北方砖雕构图丰满、纹饰繁缛，刀法浑茂，于雄浑之余透出粗犷之气。
百子图砖雕：小孩子是可爱的人，他们天真烂漫，纯洁无暇。不信，你看这幅“百子图砖雕”，“百子”嬉戏于亭台楼阁间，姿态各异，多层次，深浮雕。多子多福的观念由来已久，传说周文王生百子，《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！《诗经》有 “则百斯男”之句。喜爱孩子是人类永恒的情感，百子图的文化愿景生生不息！
禹王庙上的墀头没有御书楼上的复杂，是单式的。这个墀头亮点就是须弥座的束腰部分。在这个束腰上雕的不是花朵也不是人物和动物，而是一个岣嵝“福”字，字体呈黄色，甚是鲜艳，给人一种赏心悦目的感觉。
另个一处比较精美的墀头为张坊故居二进院主房上的西侧墀头，它的样式基本和山陕甘会馆的一样，都是复式的，雕工非常精美，只不过这个墀头损毁相对严重，两个束腰部分均已毁坏，看不清雕的是何物件。但角石仍在，雕工出神入化。
首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窖九道工序，烧制砖的窖体积非常小，据说是为了“好看火、易操作、出好货”。首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窖九道工序，烧制砖的窖体积非常小，据说是为了“好看火、易操作、出好货”。
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