邯郸学步的地模仿西方,这种艺术活动也是毫无价值的我们要正确理解雕塑也是一种文化形态的理论，不要把雕塑做成一种失去了雕塑特征的文化活动。所谓雕塑艺术的特性和特征，并非一成不变，而是随着时代的变革、科技的发展以及人们观念的更新，不断有所丰富和有必然的趋势。例如，从上世纪70年代起在西方装置艺术出现，雕塑与装置的界限便开始有些模糊，使人产生一种错觉，似乎雕塑已没有存在的价值，将要为装
不锈钢海豚雕塑
邯郸学步的地模仿西方,这种艺术活动也是毫无价值的
我们要正确理解雕塑也是一种文化形态的理论，不要把雕塑做成一种失去了雕塑特征的文化活动。所谓雕塑艺术的特性和特征，并非一成不变，而是随着时代的变革、科技的发展以及人们观念的更新，不断有所丰富和有必然的趋势。例如，从上世纪70年代起在西方装置艺术出现，雕塑与装置的界限便开始有些模糊，使人产生一种错觉，似乎雕塑已没有存在的价值，将要为装置所替代。其实，艺术与自然科学不同，在自然科学领域，新的定律、原理和公式一量出现，早的仍然有存在的价值和存在的空间。艺术实践也充分证明了这一点，在装置艺术活跃的西方各国，传统概念中的雕塑仍然受到人们的关注和喜爱。它既受到来自装置凡的挑战，也从装置在获得自革新的动力，它不但没有被淘汰，反而获得了新的生机。有些青年朋友怀疑自己，现在仍然在做雕塑是否不合潮流了，是否观念陈旧了，等等，这些顾虑是不必要的。艺术品种有新旧之分，艺术却不能分新旧，而要看它的创造价值。用新的媒介和手段做装置，如果没有新的创意，邯郸学步的地模仿西方，这种艺术活动也是毫无价值的。雕塑这种形式虽然已经有几千年的历史，已经有丰富的遗产积累，但这并这并不妨碍一代又一代新人在这个创造领域里新的作为，因为变革着的时代赋予人们的新思想，会激发起人们新的创造激情与智慧。雕塑创造有的空间，我们对此充满了信心。
欧洲一些城市的公共场所不是也安放一些古典雕塑品吗
有一种现象颇值得我们重视，那就是有人以为，只要有雕塑品陈列，就表明了艺术和有了文化。结果在一些城市的公共场合出现了不少貌似雕塑而实际上离雕塑艺术甚远的东西。其中*普遍的是欧洲古典雕塑模仿品的大量出现。暂且不说这些模仿品制作水平低劣，歪曲了原作的样貌和精神，就是得惟妙惟肖，把它们陈列在我们当代的城市环境里也是不伦人类，因为它们离我们一些人的心态并不过分。有人问，欧洲一些城市的公共场所不是也安放一些古典雕塑品吗？是的，确实有，那或者是历遗留下来的文化遗迹，或者是根据特定环境（如公园、宾馆、餐厅）的需要，选用一些水平较高的品。他们在现代城市的公共环境里一般置放现代人做的有现代气息的艺术品。
社会上有一种不正常的现象应该引起大家的注意
社会上有一种不正常的现象应该引起大家的注意，这就是早就有人指出的，在新闻媒体报道某某纪念碑雕塑举行的揭幕典礼时，参加的官员有名有姓地报道了一大批，而纪念碑的设计者和制作者却略而不提。因为在一些人的心目中，雕塑家，一般技人而已。雕像之所以重要，仅仅是因为它刻画了某某人的形象而已。这种做法不仅说明了对雕塑家的不尊敬，同样也说明对雕塑艺术的不重视，没有从文化的高度看待雕塑创造。
雕塑之所以作为一种文化，还因为它的物质形态也充满了文化性。它的质材、工具、制作方式、造型处理、安放地点的选择等等，都有文化意义。因为它们经过艺术家的精心选择，是经过有文化修养的人——雕塑家的思考和处理，所以就已经不是原型的质材、工具、造型和环境。在国外，我们看到许多对社会大众开放的已故雕塑家的工作室，这种工作室——博物馆，成为重要的文化场所，例如巴黎波尔德尔的雕塑工作室——博物馆，鲁佛尔博物馆旁的罗马尼亚裔法车雕刻家布布朗库西工作室，都是巴黎重要的文化景点。
不锈钢雕塑的定义已开始趋向多元化
可以确定的原则就是：人类探求真理的步伐不会停息，在不断自我否定与自我完善中，现代不锈钢雕塑艺术必将走向一个新的开端。不锈钢雕塑的定义已开始趋向多元化.好多场所都摆放铜工艺品，反映出人民对"铜雕"的理解也日趋宽泛和现代化。
不锈钢雕塑要想发挥它真正的价值，仅仅借助铜雕作品本身是远远不够的.一个成功的雕塑作品让观众满意的原因是多方面的，其中包括雕塑构思设计，制作工艺，制作手法等各方面的形式元素，只有从现实生活中发现新的东西，才能更好地继承传统，并创造传统以影响未来。
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