家长平时应多关心子女的学习成绩，使他们能感觉到大人很在乎他们的学习，不要不闻不问，这样他们会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习
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家长平时应多关心子女的学习成绩，使他们能感觉到大人很在乎他们的学习，不要不闻不问，这样他们会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。
自古以来人就十分注重启蒙教育，一般把自己的启蒙学校称为母校，看见其地位之高。在民族源远流长的历史长河中更是不缺乏的启蒙读物，其中为的有《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《弟子规》等等。但是古代的启蒙教育只能算是教育，一般家庭的孩子都无法接受正规的启蒙教育.。解放后，我国的教育制度逐渐完善，学前班幼儿园等正规的启蒙教育成为我国教育制度中不可或缺的部分。改革开放后尤其是近些年来，花样翻新、名目众多的启蒙教育更是层出不穷，被我们的家长所接受运用，不断完善着我们的启蒙教育。
远古社会教育远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或所需要的人的活动。这个主要指的校园的应试教育。
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