本乐长老书法多钱
回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，解放前就是民国佛学高僧太虚大师的得力助手，而且是佛门高学历。解放后，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至
104岁本乐长老书法墨宝
本乐长老书法多钱
回京以后，感恩本乐长老的鼓励，就想写一篇师父的文章。得心兰师兄帮忙，给了我不少资料，翻起师父的简历，是一段不平凡的经历。师父是1918年出生，15岁就出家了，解放前就是民国佛学高僧太虚大师的得力助手，而且是佛门高学历。解放后，因政策原因从事了三十多年的小学教育管理工作。相比梦参长老的坎坷，一诚长老等老和尚的下放经历，本乐长老是幸运的，从事教育工作直至退休。九十年代重回武昌佛学院从事教育工作，遗憾的是湖北这些年一直不太重视僧伽教育 在八十多所中佛学院中缺少影响力。九十年代末应地方邀请，八十多岁高龄主持重建祖庭报恩寺，后改名为报祖寺，目前已经修葺一新，本乐长老退位后，传位于印虚法师。
本乐长老面相很象惟贤长老一样，显女相，非常慈和。本乐长老能有百岁高龄，相信心态是非常好的，当面接触也是如此。记得在2016年当面问起普陀山道生长老长寿秘诀的时候，九十六岁的道生长老就说起得高寿的是写字，可以眼不花，腿不抖。本乐长老自幼喜欢写字，并且潜心演习古代法帖，每天坚持写字，虽有百岁高龄，但是依旧笔力遒劲，法度严谨。相比饶宗颐等百岁老人的书法尤其可见其稳健。
百岁高寿老人本乐长老104岁本乐长老书法墨宝
仓埠报祖寺自清朝光绪初年创建以来，已有120多年的香火法脉，佛门泰斗本焕长老22岁在仓埠辞亲出家，接续南禅临济宗44代法脉，今天的百岁寿翁本乐长老，是本焕长老的师弟，本乐长老数十年如一日坚守和践行着像本焕长老一样的修行准则，不遗余力发心护持报祖寺，之所以有了这样的坚韧与付出，有了这样的发心与愿力，才有报祖禅寺从毁到兴、从无到有、从小到大，从默默无闻的小庙到十方的明刹转变，可以说本乐长老不仅是新洲，是湖北，也是海内外享有盛誉的禅门耆宿。
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
本乐长老书法墨宝《紫气东来》
紫气东来，汉语个成语，读音是zǐ qì dōng lái，旧时比喻吉祥的征兆。。
出自；汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
译文：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下达乱，诸侯之间争夺
“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。
（作者： 来源：）
