本乐长老书法作品多少钱
报祖寺本乐长老书法联系方式（电话）
早听闻本乐长老的书法好，得书协沈鹏先生赞赏，是春节回到家乡黄冈浠水期间，听本家哥哥周锐聊起，自此有了印象。后来逐渐有了机缘，看到一些朋友处有本乐长老墨宝，仔细欣赏，点划规范，一看是临过贴的书法。用笔雄健，很有气势，完全不象一个就是九十多岁老和尚的字迹。随即就有了结缘的想法。
这几天在湖北新洲报祖寺参加本乐长老
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本乐长老书法作品多少钱
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早听闻本乐长老的书法好，得书协沈鹏先生赞赏，是春节回到家乡黄冈浠水期间，听本家哥哥周锐聊起，自此有了印象。后来逐渐有了机缘，看到一些朋友处有本乐长老墨宝，仔细欣赏，点划规范，一看是临过贴的书法。用笔雄健，很有气势，完全不象一个就是九十多岁老和尚的字迹。随即就有了结缘的想法。
这几天在湖北新洲报祖寺参加本乐长老102岁寿诞及水陆法会活动，值此之际，重新整理了一篇旧作。恭祝本乐长老法体安康，健康永驻!
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
放下犹豫
你犹豫的时间，就会有多少人比你先踏出了这一步。有时候决定结局的，不是你走出这一步会遇到什么样的事，而是你有没有迈出这一步。
立即行动成功，认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功！
放下狭隘
心胸决定了视野，心宽，天地就宽。井底之蛙的世界永远只有碗口大小，它无法理解蓝天无边无尽，江河川流不息的美丽。有时候，我们看待事情的时候，也试着换到对方的位置思考、站在全局的角度思考，不要只顾自己的得失之利。
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌！
放下怀疑
多虑的人，往往累的是自己。有疑惑，一定要去询问，去解决，千万不可凭自己的想法就给他人下定义，这样不仅会让你失去朋友，更会让你失去对别人信任的能力。
心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。不要以自己的怀疑，认定他人的思想，不要猜疑他人，否则只会影响彼此间的情谊。
一个人既要有追求和向往，也要学会摒弃和松手，迎接将要到来的美好，也要挥手告别不如意的一切。
那些紧紧攥在手里的过去，是时候说再见了；那些念念不忘的感情，不去期待回响了；那些纠结于心的烦恼丝，今日起一刀两断。你想跟谁说这句“放下吧”，就把这篇文章告诉他，也许就化解了他的一难，舒开了他的眉头。
本乐长老墨宝，点划规范，一看是临过贴的书法。用笔雄健，很有气势，完全不象一个就是九十多岁老和尚的字迹。
本乐长老书法值得收藏吗
老和尚自幼习书，潜心研习古代名家诸体，博采众家之长，虽已百岁高龄，仍每日坚持临池不辍。
乐法师是武汉报祖寺退居方丈，是现代太虚大师一健在的弟子。法师自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿106岁的本焕长老是同门师兄弟。
1936年，本乐法师于汉阳归元受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列禅宗道场。
1939年，拜别问公，转住汉阳归元禅堂，禅功*上层楼。
1941年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近**。
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